इतिहास

प्राचीन काल

प्राचीन काल में बल्लिया के वर्तमान जिले द्वारा कवर क्षेत्र कोसाला राज्य में रखा गया था। यह संभव है कि गंगा नदी, वर्तमान शहर बलिया के उत्तर-पूर्व की ओर झुकती हुई, कोसाला की सीमा का गठन किया जिसमें पूरे बलिया जिले का सदनिरिया और ग्रेट गंडकिल जंक्शन तक का सम्मिलन था। जिले में कई जगहों पर पाया जाता है कि पीछे की ओर वाली ढक्कन और संरचनात्मक चरित्र का खंडित अवशेष, जो न केवल पौराणिक कथाओं पर भी इतिहास की यादें उभरता है। बरहमण और हनुमानगंज के पड़ोस में स्थित खंडहर, मिरा दीह नामक एक बड़े टॉवर से युक्त, एक टूटी हुई ईंटों और एक गहरे रंग की मिट्टी के बर्तनों से ढंके हुए हैं, संभवतः एक प्राचीन शहर के अवशेष हैं।

खैरा दीह, तहसील रसरा में तिरछीर के पास। जो कि भार्गवपुर नामक एक बहुत प्राचीन शहर के बर्बाद स्थल भी है। ऐसा स्थान माना जाता है जहां ऋषि एक जमदग्नी रहते थे। बनारस हिंदू विश्वविद्यालय, वाराणसी के तत्वावधान में किए गए उत्खनन ने विभिन्न जगहों पर भूमपरिधे, बीजुलीपुर, गोदाबीरगढ़, लोवाका-कटोपा, मारा दीह जैसे काले और लाल रंग की सभ्यता (1450-1200 ईसा पूर्व) के प्रकाश अवशेष लाए हैं। , पक्का कोट और वायनागढ़ो, यह संकेत देते हैं कि प्रारंभिक समय से इस मार्ग से जीवन और सभ्यता का स्थायित्व प्राप्त हुआ था।

लोकप्रिय किंवदंतियों ने इन साइटों की पुरातनता को भी गवाही दी है, ऐसा एक ऐसा है कि गांव कारो के (तहसील बलिया में), उसका नाम काम -अनुआन्या शब्द के भ्रष्टाचार माना जाता है किंवदंती यह है कि शिव, कामदेव (प्यार के देवता) के प्रयासों से गुस्से में आये, ताकि उसे अपने ध्यान से भटककर इस स्थान पर राख में जला दिया। माना जाता है कि बलिया खुद वाल्मीकि नाम के विस्फोट से अपना नाम बना चुका था, जो कि महान ऋषि की कहा जाता था कि वह अपने आश्रम में था या यहाँ कुछ समय तक रहता था। यह एक अन्य प्रसिद्ध ऋषि के साथ भी जुड़ा हुआ है, जो एक स्थानीय किंवदंती के अनुसार यहां आया था और वहां रहने लगा था क्योंकि उस जगह की पवित्रता गर्ग परसार, वशिष्ठ और अत्री जैसे अन्य ऋषियों को परंपरागत रूप से माना जाता है कि बलिया के पड़ोस का दौरा किया जाता है। इसके परिवेश की पवित्रता लगभग 16 किमी के एक सर्किट तक फैली हुई है

परंपरा के अनुसार, हंस नगर (स्वान का शहर) 9.6 किमी बलिया से पूर्व कहा जाता है कि पौराणिक कथा से इसका नाम लेना है कि इस स्थान पर पवित्र नदी गंगा के पानी पीने से एक हंस एक आदमी और एक कौवा हंस में बदल गया। लगभग 137 किमी की दूरी पर बलिया से धर्मार्नव पोखरा नामक एक प्राचीन टैंक है जहां एक खुदाई से पता चला है कि हजारों ऋषि वहां तपस्या करते थे और उत्तर और पूर्व में वहां के पुराने अस्तित्व और प्राचीन वन के निशान थे, शायद प्राचीन का अवशेष इस जिले के कुछ अन्य स्थान भी वैदिक ऋषियों से जुड़े हुए हैं: भालसंद (तहसील बलिया में) ने भारद्वाजा से अपना नाम व्युत्पन्न कर लिया है, जो वहां कुछ समय और धुबंद (तहसील बलिया में भी) के लिए दुरवस-आश्रम के भ्रष्टाचार के रूप में बने थे, दुर्वास का निवास, एक मनाया ऋषि को दर्शाता है

इस क्षेत्र का प्रारंभिक राजनीतिक इतिहास जटिल है पुरानी परंपरा के अनुसार, एक मनु द्वारा स्थापित क्षत्रियों का सौर वंश, सबसे पहले ज्ञात वंश था, जिसने कोसला (जिस पर जिला बनाने वाला मार्ग बन गया) सरकार का एक व्यवस्थित रूप था और जिसमें मनु के सबसे बड़े बेटे इक्षवकू थे , वैदिक परंपरा में प्रसिद्ध, पहला शासक था राम की राजगद्दी तक कई प्रसिद्ध राजाओं की उत्पत्ति हुई, जो इस वंश का सबसे बड़ा शासक था। तहसील रास्रा में लखनसार दीह का नाम राम नामक राम के भाई लक्ष्मण के नाम पर रखा गया है, जिसने इस जगह पर जाना है और महादेव के सम्मान में इस स्थान पर एक मंदिर का निर्माण किया है।

एक प्राचीन शहर के अवशेष अभी भी खंडहर के विशाल ढेर के रूप में नदी के उच्च बैंड पर देखा जा रहा है, जिसमें से कई मूर्तिकला के समय-समय पर प्राप्त किया गया है, इस तथ्य की गवाही देते हैं कि उन में भी शुरुआती समय यह एक उत्थान आबादी के साथ एक स्थाई निवास था, लख्मण्नाम के बेटे रामायण में मल्ल (पराक्रमी) का हकदार चंद्रचतु ने मलम राज्य के रूप में जाना एक राज्य की स्थापना की, जिसमें इस जिले के कुछ हिस्से का एक हिस्सा था, यह संभव है कि मल्ला के क्षेत्र में दक्षिण में काशी के क्षेत्रों, मगध में दक्षिण-पूर्व और दक्षिण-पश्चिम में कोसाला, जिनमें से वर्तमान में बलिया जिले के एक क्षेत्र ने एक हिस्सा बना लिया था। यह क्षेत्रीय सीमा और राजनीतिक प्रभाव के संबंध में कोसाला के सबसे स्वायत्त राज्यों में सबसे बड़ा और सबसे महत्वपूर्ण स्थान था।

छठी शताब्दी ईसा पूर्व में, कोसला को सोलह महाजनपदों (महान राज्यों) में से एक के रूप में जाना जाने लगा। उस वक्त शक्तिशाली राजा ने इसका शासन किया था। महाकोलाल उसका पुत्र, प्रसेनजीत, कोसाला के सौर वंश के अंतिम महान शासक थे, उनके समय का एक महत्वपूर्ण आंकड़ा था। अपने शासनकाल के दौरान राज्य ने महान महिमा और समृद्धि प्राप्त की। मल्ला साम्राज्य भी एक स्वतंत्र इकाई के साथ सोलह महाजनपदों में से एक और कोआला के बराबर स्थिति के रूप में भी लगा हुआ था। इसके प्रमुख, बांधुला, प्रसेनजीत के साथ-साथ महिली, वाइसफल के लिंचहेवे राजकुमार के निकट सहयोगी थे। वे दो महान धार्मिक प्रसारकों-महावीर और बुद्ध और जैन धर्म और बौद्ध धर्म की शिक्षाओं से गहराई से प्रभावित थे, मल्लुओं के बीच कई अनुयायी पाए।

इस अवधि ने एक अलग संस्कृति को जन्म दिया – जो कि उत्तरी काली पॉलिश बर्तन का है, जैसा कि अजानरगढ़, भीमपर्डिह, बीजुलीपुर, गिदिबारघर और मासम्पुर में हुए खुदाई से पता चला है। प्रसेनजीत के बाद, कोसाला का राज्य तेजी से गिरावट शुरू हुआ और इस क्षेत्र का इतिहास अस्पष्टता में डूबा हुआ है। कई बर्बाद किले और जिले में अन्य अवशेषों का अस्तित्व इस तथ्य को इंगित करता है कि वे उस समय के जिले के प्रमुख हिस्से पर वर्चस्व रख सकते थे। वेहर जिले के पश्चिमी भाग के रहने वाले थे। स्थानीय किंवदंती के अनुसार, लखनसार, भदय और सिकंदरपुर के परगनों में टूटी हुई मिट्टी के ईंटों के ढेर, भोंस के समय से संबंधित हैं। चेरस ने शायद जिले के पूर्वी हिस्से पर शासन किया था। माना जाता है कि तहसील रस्द्रा में कोपछिट चेरु प्रभुत्व की पश्चिमी सीमा थी। परंपरा कहती है कि बानदीह चेरु देश के दिल में है। समूह के कारण कोई भी अवशेष नहीं बंसीदी में पाया जाता है, एक किले के अवशेष पड़ोसी इलाके में हैं और अब देरी के लगभग निर्जन गांव हैं।

माना जाता है कि बलिया तहसील में कई जगह इस समूह से जुड़े हुए हैं: कर्णई मूलतः चेरस के स्वामित्व वाले हैं। गारवार को उनके द्वारा स्थापित किया गया है और गांव के पास एक छोटा सा छत लगाया गया है और ज़िरबास्ती में एक बड़ा ईंट टॉय चेरु गढ़ों का मलबे माना जाता है। पक्का कोट के विशाल खंडहर भी एक किले और अन्य इमारतों का मलबे कहा जाता है, जहां उस समय के समय में चेरस ने जिले पर शासन किया था। परंपरा यह है कि बड़े अंतर्देशीय झील, बसंतपुर में सुहा ताल, चेरुस द्वारा निर्मित किया गया था लेकिन कोई कृत्रिम निर्माण के निशान नहीं पाए जाते हैं। परंपरा का महत्व यह दर्शाता है कि चेरस की शक्ति लोगों की कल्पना पर पूरी तरह प्रभावित हुई है। 4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में कोसाला का क्षेत्र महापाद्दा नंदा द्वारा समाप्त किया गया था, जिसे पुराण में क्षत्रिय वंश के विनाशकारी के रूप में वर्णित किया गया है और, कोसलान को उखाड़ फेंकने से, अपने साम्राज्य को बड़े हिस्से पर बढ़ाया इस क्षेत्र का वह उत्तरी भारत के पहले महान ऐतिहासिक सम्राट थे। लेकिन मल्लास के तहत जिले का एक हिस्सा इस सम्राट के वर्चस्व के अधीन नहीं आया था क्योंकि उन्होंने नंदों की सर्वोच्चता को स्वीकार करते हुए अपना अधिकार और अस्तित्व बचाया था।

चांदगुप्त (324-300 ईसा पूर्व) के तहत मौर्य द्वारा नंदों को एक विशाल साम्राज्य पर शासन किया गया था और जिला मल्लास के अधीन भाग के अलावा मौर्य साम्राज्य का हिस्सा बन गया, जो कि स्वतंत्र बने रहे। कौटिल्य, जिन्होंने इस क्रांति में अग्रणी भूमिका निभाई, अपने अर्थशास्त्र में उल्लेख किया है कि यह गणतंत्र एक संघ है, या एक संघ में एक राज्य है। उन्होंने मल्लुओं के साथ मिलन-सहन करने के लिए चंद्रगुप्त मौर्य को निषेधाज्ञा दी: “सेना को प्राप्त करने या सहयोगी को सुरक्षित रखने की तुलना में आपके पक्ष में एक सम्गा रखना बेहतर है।” इस वंश का सबसे प्रख्यात राजा अशोक (273-236 ईसा पूर्व) था, चंद्रगुप्त के पोते, जो एक बौद्ध बन गए थे और एक राजा के ज्ञान के साथ एक भिक्षु का उत्साह स्वयं में मिलाते थे। खुदाई ने बलिया में एक स्तूप के अवशेष और यहां और बौद्ध मठों के खंडहर बरहमाइंस पर अवशेष रखे हैं। उत्तरार्द्ध पुरानी दीवारों और 45 सेंटीमीटर मापने वाली बहुत बड़ी ईंटों का अवशेष है। लंबे, 23 सेमी व्यापक और 11 सेमी ऊंचाई और कई नक्काशीदार और सजावटी नमूनों में

मौर्यों के एक नए वंश के पतन के साथ, सुुंगों का, पुष्यमित्र (187-151 ईसा पूर्व) के अधीन सत्ता में आया, जिसका प्रभुत्व केवल मौर्य साम्राज्य का केंद्रीय भाग था। इस तथ्य को अयोधुआ में पाया गया एक शिलालेख द्वारा पुष्टि की गई है, उसे कोशल के स्वामी के रूप में वर्णन किया गया है। जैसे ही उन्होंने मल्ला गणराज्य को उखाड़ दिया, जिले के सभी इलाके में आकर पूरे इलाके में प्रवेश किया। अपने शासनकाल के दौरान, बैक्ट्रिया के यूनानियों ने भारत पर आक्रमण किया और संभवत: जिले में भी मेन्नेरर के आक्रमण के प्रभाव का सामना करना पड़ा, जिसने अपने हथियार को मध्यमयिका, साकेत और पाटलिपुत्र के रूप में लिया। युग में जिले का इतिहास तुरंत बाद गिरावट के बाद कुशासन के आगमन तक अस्पष्टता में डूबा हुआ है। कि बल्लिया कुशाण प्रभुत्व का एक हिस्सा बन गया है, यह स्पष्ट नहीं है कि खैरा दीह के खंडहरों में इस काल के ज्यादातर सिक्कों की खोज के कारण खंडहर में पाए जाने वाले बड़े ईंट (45 सेंटीमीटर से 60 सेंटीमीटर मापने वाले) प्राचीन काल के लिए साक्षी हैं और जगह की समृद्धि है।

कुशाण साम्राज्य के बहिष्कार के बाद, बलिया का इतिहास अंधेरे में अधिकतर छापा हुआ है, लेकिन जिले के इतिहास की एक झलक, कई सिक्कों द्वारा उपलब्ध करायी जाती है, जो प्राचीन शहर अयोध्या में पाया जाता है, कुछ शासकों जैसे सत्यमित्र , कुमुना शासन की समाप्ति के बाद, पूर्वी उत्तर प्रदेश में अबुमात्रा (या आर्यमित्र) संघमित्रा, विजयमित्रा, देवमित्र, अज्वर्मन और कुमुदासेना, जो कि विकसित हुए हैं, जिले में बलिया के इलाके में शामिल क्षेत्र भी शामिल है। इन कुमुदसेना में से केवल एक राजा कहा जाता था। यह अनुमान लगाया जाता है कि चौथे शताब्दी ईस्वी में, गुप्ता, शायद समुद्रगुप्त ने इस क्षेत्र पर कब्जा कर लिया और साम्राज्य पर कब्जा कर लिया

अपने बेटे चंद्रगुप्त द्वितीय (380-413) के शासनकाल के दौरान मनाया गया चीनी (बौद्ध) तीर्थयात्री, फा-हियान (400-411) बौद्ध धर्म के पवित्र स्थानों पर श्रद्धांजलि देने के लिए भारत आए थे। उन्होंने उल्लेख किया कि कासी से पटलीपुत्र के रास्ते पर जाने के बाद, वह बौद्ध मठ और एक बौद्ध मंदिर (बलिया में) के पास आया जिसमें ‘विशाल एकांत’ का नाम था। भारतीय नाम नहीं दिया गया है लेकिन इसका प्रयोग शब्द का शाब्दिक अनुवाद बिदरन है अपने सामंतवादियों द्वारा स्वतंत्रता की धारणा के द्वारा गुप्ता साम्राज्य की गिरावट की शुरुआत हुई थी।

छठी शताब्दी की दूसरी तिमाही की शुरुआत के बारे में, मालवा के यशोधन ने पूरे उत्तरी भारत को पछाड़ दिया और बलिया अपनी उल्काक्षी संप्रभुता के अधीन आ रहे हैं, जिसके बाद यह कन्नौज के मौकरियों के शासन के तहत पारित हुआ। उन्होंने मगध के एक बड़े हिस्से के अलावा पूरे आधुनिक उत्तर प्रदेश के एक साम्राज्य की स्थापना की इस प्रकार मगध की महिमा कन्नौज की बढ़ती ताकत के साथ ग्रहण हुई थी

हर्षवर्धन (606-647) ने मुक्करियों को कम किया था जिन्होंने एक व्यापक साम्राज्य की स्थापना की थी, जिले ने वर्धन साम्राज्य का हिस्सा बनाते हुए अपने शासनकाल में ह्यूएन त्सांग (629-644) एक और प्रसिद्ध चीनी तीर्थयात्रा और एक बौद्ध भिक्षु, चीन से आए थे और वाराणसी से नेपाल तक अपने रास्ते पर इस जिले के माध्यम से गुजरते हुए, वह अवधकार्बा के बौद्ध मठ का वर्णन करता है, जिसे वह शहर के करीब स्थित ए-पी-ते-का-ला-ना-सांघाराम (भाइयों के मठों को मनाया जाता है) बलिया की उनके अनुसार यह मठ बौद्ध तीर्थयात्रियों के उपयोग के लिए बनाया गया था, वहां से वह नारायण के मंदिर में गए, जिसमें उन्होंने दो मंजिलों के साथ-साथ हॉल और छतों के रूप में वर्णन किया था, जिसमें पत्थर की छवियों के साथ पत्थर के सबसे शानदार मूर्तियों से सुशोभित किया गया था कला की उच्चतम शैली

कार्ललेय ने नारायणपुर (इसील बलिया में) में एक प्राचीन मंदिर के अवशेषों की पहचान की है, जिसमें ऊपर वर्णित मंदिर के अवशेष शामिल हैं। हर्षा की मृत्यु के बाद उनके साम्राज्य को तोड़ दिया और अराजकता और भ्रम की स्थिति लगभग आधी सदी के लिए प्रबल हुई। हर्षा की मृत्यु और यशोवर्मन के उत्तरार्ध के बीच एक शताब्दी के लगभग तीन चौथाई के बीच अंतराल के दौरान बलिया का इतिहास फिर से अस्पष्ट है। वह सातवीं के उत्तरार्द्ध और आठवीं शताब्दी ईस्वी के पहले भाग में शासन किया होगा और जिला बलिया ने अपने प्रभुत्व का अभिन्न अंग बना लिया हो सकता है। यशवर्मन के बाद कन्नौज का राज्य (जो आधुनिक बोलचाल प्रदेश भी शामिल था) बंगाल के धरमपाल के साम्राज्य पर निर्भर था, जिन्होंने चकराउध को कन्नौज के शासक के रूप में नामित किया था, लेकिन उन्हें सीधे अधीनस्थ होना था, नौवीं शताब्दी के पहले में शायद नागभट्टा द्वितीय द्वारा कन्नौज पर कब्जा करने के तुरंत बाद, यह गुजरात प्रतिहारों की बढ़ती ताक़त के प्रभाव में आया, जिनके भोज, उत्तरी भारत के सबसे मजबूत शासक थे। उन्होंने अपने राज्य में शांति बनाए रखी और बाहरी खतरों के खिलाफ इसका बचाव किया लेकिन गुर्जर प्रतिहारों की शक्ति दसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पतन शुरू हुई और 1018 ईस्वी में गनी के आक्रमण के महमूद ने इसे समाप्त कर दिया। गुर्जर प्रतिहारों का पतन चन्द्रदेव के तहत कन्नौज में गहादवाला वंश की स्थापना द्वारा 11 वीं शताब्दी के अंतिम दशक में ही समाप्त होने वाले अराजकता की अवधि के बाद आया।

इस निपुणता का एकमात्र संदर्भ यह है कि वह कासी (वाराणसी), कुसुका (कन्नौज), उत्तराकोसल (आधाय) और इंद्र शहर (प्राचीन दिल्ली) के पवित्र स्थानों के रक्षक थे। इस प्रकार यह देखा जायेगा कि चंद्रदेव का क्षेत्राधिकार लगभग पूरे उत्तर प्रदेश में शामिल है, इसलिए यह माना जा सकता है कि बलिया जिले भी अपने नियंत्रण में था। हल्दी, रामदेव के राजापु राजा के संदर्भ, जो 11 वीं और 12 वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था, बताते हैं कि जिला के कुछ हिस्सों को स्थानीय प्रमुखों द्वारा अधीनस्थ किया गया था

मध्ययुगीन काल 

1199 ईसवी में तरन की दूसरी लड़ाई मस्तिष्क की तत्काल संप्रभुता के तहत बलिया के वर्तमान जिले को शामिल करने वाले क्षेत्र में शामिल नहीं हुए। 1193 में चनावर की लड़ाई में जयचंद्र की हार और मृत्यु के साथ, शिहाब-उद-दीन घुरी के हाथों लगभग सभी उत्तरी भारत अपने पैरों पर बैठे थे लेकिन उनके शासनकाल के शुरुआती वर्षों में इस पर विजय का प्रभाव क्षेत्र नगण्य है लगता है। यह जिले में मुस्लिम अवशेषों की तुलनात्मक अनुपस्थिति से और इस बात से सिद्ध होता है कि किस तरह राजपूतों को जाहिरा तौर पर अबाधित कब्जे में छोड़ दिया गया था।

मुस्लिम सेनाएं शायद ही कभी सरयू नदी से आगे निकलती थीं और उस नदी के पूर्व पर स्थित मार्ग राजपूतों के हाथों में व्यावहारिक रूप से बने रहे। सबसे पहले सेनेगर होने के नाते डिकिट, किनवार्स नारायणिस, बरवार, करचोकियास और लोहतामास, ये सभी उसी अवधि के हैं। बाद में वे पश्चिम की ओर मुस्लिम दबाव के कारण पूर्व की तरफ संचालित हो गए थे। यह मार्ग अपनी भौगोलिक स्थिति और रिमोटेशन के रूप में अपरिवर्तनीय रहा।

स्थानों के मुस्लिम नाम इस जिले में दुर्लभ हैं और इसके संदर्भ में मुस्लिम इतिहासकारों के इतिहास में कम आम है। संभवत: उस समय मुस्लिम मालिकों की अनुपस्थिति का नतीजा था, जो कि ज्यादातर मामलों में स्थानीय कज़ाज़ और काणुंगो के आश्रित बने हुए थे जिनके कार्यालय मुस्लिम शासन के दौरान वंशानुगत थे और जो शहर में रहते थे। परंपरा के अनुसार, परगना सिकंदरपुर था मुसलमानों द्वारा उपनिवेशित ऐसा माना जाता है कि कुतुब-उद-दीन ऐबक, मुहम्मद ने बिहार के रास्ते में वाराणसी पर कब्जा कर लिया था और उन्होंने उस स्थान पर एक किला बनाया जिसे अब कुतुबगंज के रूप में जाना जाता है।

बंसदीह तहसील के पूर्व परगना सिकंदरपुर में कथौरा या कथांण्ड के गांव को दो भागों में विभाजित किया गया था, जिसे कथौरा और अन्य कुतुबंज कहा जाता है। एक टंकी अभी भी वहां दिखाई दे रही है जिसमें से यह माना जाता है कि यह कुतुब-उद-दीन शाह के समय में बने किले के खंडहर का है। इस सुल्तान का नाम कुतुबगंज के गांव में संरक्षित है, जो घाघरा के किनारे पर मुख्य स्थल के उत्तर की एक छोटी दूरी पर स्थित है। इसके अलावा, खालज की तुर्की जनजाति के बख्तियार के बेटे इख्तियार-उद-दीन मुहम्मद, गंगा और बेटे के बीच कुछ भर्ती प्राप्त हुए, फिर तिरहुत ले गए और बिहार को अपनी राजधानी कब्जा कर लिया। अपने मार्च में उन्होंने बलिया जिले में प्रवेश किया होगा और निश्चित है कि इसे 1202 में बंगाल और बिहार के क्षेत्र में शामिल किया गया था और कथौरा (घाघरा के किनारे पर) के शहर टोट ने मुस्लिम राजन्यों के साथ संवाद में किया था। बंगाल। इस प्रकार बलिया जिले मुस्लिम के प्रभाव के तहत पारित कर दिया।

वर्तमान बल्लिया के वर्तमान जिले के कब्जे वाले मार्ग में मुस्लिम इतिहासकारों द्वारा लिखा गया मध्यकालीन भारत के इतिहास में शायद कोई उल्लेख नहीं है क्योंकि शायद गाज़ीपुर के आसपास के क्षेत्र जौनपुर और सरन (बिहार में) मुहम्मद तोगलक (1325) के शासनकाल की शुरुआत तक हिंदू मालिकों के कब्जे में बने रहे। निश्चित अवधि में जिला वास्तव में बंगाल के मुस्लिम शासकों के अधीन था। 1377 में जब फिरोज शाह पूर्वी बंगाल से लौट आया, तो उन्होंने मलिक बिर अफगान के तहत मलिक बह्रोज़ सुल्ताना और बिहार के तहत जौनपुर को रखा, जिसने हिंदुओं को अधीनता को पूरा करने में कमी की। बलिया जिला भी फिरोज शाह की मृत्यु तक इन दोनों लोगों के प्रभारी थे, जिसके बाद उन्होंने 1394 तक केंद्रीय प्राधिकारी की खर्ची पर अपनी शक्ति बढ़ा दी, जब ख्वाजा-ए-जहान, को कन्नौज से बिहार तक का विस्तार करने वाले क्षेत्र बलिया के जिले सहित पूर्ण नियंत्रण के साथ जौनपुर के प्रभारी नियुक्त किया गया था। उन्होंने जौनपुर को एक स्वतंत्र मुस्लिम साम्राज्य बना दिया और यह 1394 से 1479 तक बना रहा, इस दौरान बलिया के वर्तमान जिले में शामिल होने वाले मार्ग का कम से कम एक हिस्सा अपने बोलबाला में आया, जिसमें एक काले संगमरमर स्लैब पर एक शिलालेख के अनुसार तय किया गया था। खरीद में एक मकबरे की दीवार, बिहार तक की ओर पूर्व की तरफ।

बुलिया के वर्तमान जिले को कवर करने वाले मार्ग को जौनपुर साम्राज्य पर निर्विवाद नियंत्रण के तहत 1479 तक बनी हुई है जब बुहुल लोदी ने अपने अंतिम शासक सुल्तान हुसैन को पराजित किया और उसे बिहार में भागने के लिए बाध्य किया। एक किंवदंती के अनुसार, खराद (एक छोटा परगना गांव में सिकंदरपुर) का नाम बंगाल के राजा (अबू मुजफ्फर सुल्तान हुसैन) ने दिया था। 1495 में बंगाल पर शासन करने वाला वह यही था। खरीद के पास पाया गया एक पत्थर की पटिया पर एक शिलालेख राजा के नाम का उल्लेख करता है और खराद का नाम बंगाल के मुसलमान शासक के अधीन था।

सिकंदरपुर, तहसील बंसदीह में एक ही नाम के परगान में, सिकंदर लोदी द्वारा स्थापित किया गया था और 15 वीं शताब्दी के अंत में उसके नाम पर, हालांकि यह भी कहा गया है कि यह अपने एक अधिकारी द्वारा स्थापित किया गया था। उन्होंने यह भी कहा कि इस जगह पर एक किले का निर्माण किया है। कुतुब-उद-दीन ऐबक (या 13 वीं शताब्दी की शुरुआत के बारे में) से मुस्लिम आप्रवासियों को जिले में पहुंचने लगीं, संभवतः निचले बंगाल के मुस्लिम हुकूमतों से और धीरे-धीरे परगना सिकंदरपुर के उत्तरी भाग में अपने प्रभुत्व की स्थापना जगह के हिंदू मालिकों को हटा दिया। हुसैन शाह की हार के बाद, बुहुलुल ने उन्हें बिहार की सीमा तक का पीछा किया। जब बाहलू ने हल्दी शहर (इस जिले में) पर पहुंचे तो उसने अपने चचेरे भाई कुतुब खान लोदी की मौत की खबर सुनाई। रूढ़िवादी शोक के दिनों को देखने के बाद, वह हुनपुर लौट आए, जो उन्होंने बरबक के पास छोड़ दिया। बुहुल की मृत्यु के बाद, बारबक स्वतंत्र राजा बन गए और उनके भाई सिकंदर, लोदी के लिए एक संभावित खतरा बन गया, जो दिल्ली के सुल्तान के रूप में 1488 में बुहुलुल में सफल रहे थे।

1493 में बलिया जिले के एक बड़े हिंदू विद्रोह से प्रभावित हुआ था जिसके बाद बारबक को जौनपुर से बाहर ले जाया गया था, लेकिन जब सिकंदर लोदी वापस लौट आए थे सिकंदरपुर को घेर लिया गया था लेकिन लोदी के दिनों में जो भी महत्व प्राप्त हुआ वह मुगलों के नीचे गिर गया था, जब कोई भी शाही या इन भागों में जरूरी नहीं समझा जाता था। जब बाबर ने 1526 में पनीपुत में इब्राहिम लोदी को हराया और वह शासक बन गया दिल्ली, पूर्व के अफगान रईसों ने थोड़े समय के भीतर अपनी शक्ति को मजबूत कर दिया। घाघ के पास एक काले संगमरमर की पटिया पर एक शिलालेख से और बाद में खरीद में रुखन-उद-डिब की कब्र की दीवार में तय किया गया, ऐसा प्रतीत होता है कि 1527 में खरुद में एक स्वतंत्र नूसरत शाह के दिनों में एक मस्जिद का निर्माण हुआ था बंगाल के राजा यह शिलालेख तुग्रा के पात्रों में है, यह पुष्टि करता है कि नुसरत शाह ने पूरे उत्तरी बिहार पर अपना अधिकार बढ़ाया है और जैसा कि घाट पर दाहिने किनारे पर स्थित करिद है, नुसरत शाह अस्थायी रूप से आज़मगढ़ में उपस्थित थे, जो वर्तमान में बलिया जिला

वेंगल के प्रभु का नाम नहीं होगा, इस समय मुहम्मद शाह ने इस क्षेत्र पर वास्तविक अधिकार का प्रयोग किया था और इस समय खराद बंगाल के सुल्तान के कब्जे में रहा है, परंपरा के अनुसार, खरीद शहर को तब गज़ानफाबाद , सिकंदरपुर और तुर्टीपार के बीच काफी दूरी के लिए एक शानदार शहर है। 1528 में बाबुर ने पूर्व की ओर अग्रसर किया था कि यह पता था कि नुसरत शाह ने बिहार पर कब्ज़ा कर लिया था। महमूद के तहत अफगान (सिकंदर लोदी के पुत्र) घागरा के उत्तर-तट तक पहुंचे, जबकि बाबर गंगा द्वारा गाजीपुर पहुंचे और फिर चौंसे गए, जिले की सीमा को छूने के साथ-साथ उन्होंने दुश्मन को बमबारी से रोकने के लिए अपने तोपखाने को भेज दिया और हल्दी में घागरा को पार करने और उनके दाहिने किनारे पर अफगानों को धमकी देने के लिए शिक्षा के जरिए मिल्ज़ा अस्कारी को बलिया के माध्यम से भेजा था, वह खुद संगम के नीचे से नीचे चला गया था।

नुसरत शाह जो महमूद में शामिल हो गया था, अपनी सेना से अलग हो गया और खरीद की सेना को वापस ले लिया, जैसा कि कहा गया था। बाबर ने अफगानों पर हमला किया और उन्हें हराया और घागरा के उत्तर में घाघरा के दिशा में उन्हें गाड़ दिया, और वे घाघरा के उत्तर तट में रहते हुए उन्हें पीछा करने के लिए गए। बाबरों की मृत्यु के बाद, अफगानों ने जमाल-उद-दीन लाहानी को स्थापित किया, महमूद का पुत्र, उनके प्रभु के रूप में और सभी पराजित अफगानों ने उनके साथ अपने आप को संबद्ध किया, उनमें से प्रमुख फरीद खान सूरी थे, जिन्हें शेर खान के नाम से जाना जाता था और बाद में शेर शाह के रूप में जाना जाता था। शेर शाह और उनके उत्तराधिकारी इस्लाम शाह के शासनकाल के दौरान जिला दिल्ली के नियंत्रण में रहे। जब अकबर सिंहासन पर आया (1556 में) पूर्व, जिसमें बलिया जिला शामिल था, 1559 में विजय प्राप्त की गई।

लगभग 1565, बलिया अकबर के खिलाफ खान ज़मान के विद्रोह से प्रभावित हुआ। ऐन-ए-अकबारी में अकबर के शासन का रिकॉर्ड खेती के संबंध में बलिया की स्थिति, राजस्व और प्रत्येक परगना के प्रमुख जमीनधारकों के बारे में कुछ खास जानकारी प्रस्तुत करता है। जिला गाजिपुर के सिर्कर और बाकी शेष, जौनपुर के सिरका में दोबा को छोड़कर, दोनों पक्षों को इलाहाबाद के सुबा में शामिल किया गया, दोआबा एक अलग परगना नहीं था, लेकिन सरिर रोहतास का एक हिस्सा बिहार के सुबाह

तब डोआबा में भुगतान किए गए राजस्व का निर्धारण करना संभव नहीं है 80,200 एकड़ के खेती वाले क्षेत्र में जिले ने 1,5,5,000 रुपये का राजस्व का भुगतान किया। राजस्व मांग बहुत अधिक थी एक रूढ़िवादी अनुमान में, अकबर के दिनों में रुपए की क्रय शक्ति शायद कम से कम आठ गुणा थी, जो कि 20 वीं सदी से प्राप्त हुई थी। परगनों का नाम (दोबा के अपवाद के साथ) अपरिवर्तित रहा। जौनपुर के सिरका में बलिया के वर्तमान जिले के तीन महल (राजस्व भुगतान इकाइयां) थे, अर्थात् खड़िद।

सिकंदरपुर और भदोन बाद में कौशिक राजपूतों द्वारा खरीदा गया खरीद, यह 30,914 बिघों का खेती वाला क्षेत्र था और 14,45,743 बांधों का एक राजस्व (पूरे भारतीय तांबा सिक्का, एक रुपए की एक चौथाई) का भुगतान किया और 50 सवारों के एक दल का योगदान दिया और 5,000 फुट। एक प्रकार की परांगण जोनपुर के सिरका में था, वर्तमान में से कुछ बड़ा था, जैसा कि चार टप्पा (भूमि का क्षेत्र) बाद में आज़मगढ़ को स्थानांतरित कर दिया गया था, हालांकि, इसके अलावा कुछ हद तक नुकसान को मुआवजा दिया गया था कोहरा से ज़ाहरबाद और शाह सेलमपुर से ढाका

अग्रगण्य भूमि अधिग्रहण थे ब्राह्मण, जैसा कि बैड ने अभी तक उनकी वर्चस्व नहीं की थी, उनके आगमन की तारीख 1628 थी। सैन्य दल 10 माउंटेड पुरुषों और 3,000 पैदल सेना और राजस्व 17,06,417 बांध के बारे में 32,514 बीघा खेती पर थे। महल भदय के 43,000 बीघा खेती की खेती के तहत 2,29,315 रुपये का राजस्व और जमीनदार सिद्दीकी शेख, जो 10 घोड़े और 100 फुट दिए थे। गाजीपुर शिरकर में चार महल थे, अर्थात् बलिया, कोपचिट, लखनेर और गरहा। इन सभी परगानों में, गढ़ा को छोड़कर, जमींदार राजपूत थे। गढ़ा ब्राह्मणों या राजपूतों की संपत्ति थी बल्लिया के पास लगभग 28,344 बीघा जुताई के तहत था, 12,50,000 बांधों का राजस्व का भुगतान किया और 200 कैवलरी और 2,000 फुट का योगदान दिया।

कोपचिट में लगभग 19,216 बिगाओं की खेती के तहत और 9,42,190 बांधों का राजस्व था, स्थानीय दल 20 घोड़े और 2,000 फुट का था। अकबारी परगना लखनसार के बारे में ब्योरा देते हैं, जिसमें लगभग 2,883 बिघाओं की खेती होती है, राजस्व 1,26,636 बांधों का होता है। गढ़ा, जो 200 फुट प्रस्तुत करता था, की खेती के तहत 10,049 विघ्ष थे और 5,00,000 बांधों का राजस्व चुकाया था

आधुनिक काल

1707 में औरंगजेब के बाद अकबर के दिनों के प्रशासनिक विभाजन 15 साल या तो के लिए व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित बने रहे। इसके तुरंत बाद, साम्राज्य के इस हिस्से में केंद्रीय और प्रांतीय सरकारों की पकड़ धीरे-धीरे स्थानीय राजपूत ज़िंदिंदरों के लिए व्यावहारिक रूप से स्वतंत्र हो गई। अराजकता का फायदा उठाते हुए, कुआवर धीर सिंह, शाहाबाद (बिहार राज्य में) के अशांत राजपूत अध्यक्ष ने एक छोटी सेना से बाहर निकलकर घाघरा के तट पर एक बड़े इलाके का कब्ज़ा कर लिया और अपने विजय को सगाड़ी तक पश्चिम में बढ़ाया। (आजमगढ़ में) उनकी गतिविधियों ने जल्द ही इलाहाबाद के राज्यपाल सरबुलंद खान का ध्यान आकर्षित किया, जिन्होंने 1715 में आज़मगढ़ के राजा द्वारा सहायता प्राप्त की, धीर सिंह को लगभग लगभग पादुरा (जिले में देवरीया जिले में, जहां उसे मार दिया गया था) को निकाल दिया।

जब 1719 में मुहम्मद शाह सम्राट बन गए, तो उन्होंने मुरीयाजा खान (एक उनके दरबारियों) को बड़ा दिया, अगर बागी के वर्तमान जिला जगीर में जौनपुर और गजिपुर के शेष सरकार्स के साथ-साथ वाराणसी (बनारस के) ) और चुनार मुर्तजा खान ने इन क्षेत्रों के प्रबंधन को रुस्तम अली खान (एक रिश्तेदार) को सालाना पांच लाख रूपये के लिए सौंपे जाने के लिए सौंपा, बाद में खुद को अधिशेष रखने का अधिकार था जैसा कि वह ज़मीन के ज्यादातर हिस्सों से राजस्व का एहसास नहीं कर सका, लगभग 1728 मुर्तज़ा खान ने जागर को सदात खान (अवध के नवाब) के लिए सात लाख रुपये की वार्षिक राशि के लिए पट्टे पर रखा, जिसने रुस्तम अली खान को संपत्ति का प्रबंधन जारी रखने की अनुमति दी सालाना आठ लाख रुपये के लिए उस समय से बल्लिया सीधे शाही प्रशासन के अधीन रहती थी और उसके आभासी शासक अवध के नवाब बन गए। रुस्तम अली खान ने बलिया क्षेत्र के अशांत राजपूतों को आदेश देने और उनसे राजस्व का एहसास करने में काफी कठिनाई महसूस की। इसलिए, उन्होंने, परमना कोपेटीत पूर्व में सरयू के किनारों पर एक बड़े घुड़सवार शिविर की स्थापना की, जो डुमरे गांव के करीब था, जहां उन्होंने परगना खरड़ी में सुखपुरा के राजपूत अध्यक्षों के खिलाफ अभियान चलाया, जो गांव में खड़ा युद्ध में मारे गए थे गारवार (तहसील बलिया में) अपनी खोपड़ी से, रुस्तम अली खान ने एक पिरामिड का निर्माण किया था, जिसे कहा जाता है, अब गारवार में एक ऊंचा टंकी का निर्माण करता है। उन्होंने 1738 तक चार्ज जारी रखा, जब उन्हें बदला गया, मानस राम, उनके एक प्रतिनिधि, वाराणसी में गंगापुर के गौतम भुइंघर जमीनदार।

मनसा राम खुद के लिए सुरक्षित लेकिन अपने बेटे, बलवंत सिंह, जौनपुर, वाराणसी और चुनार के सरकारों के नाजीम का कार्यालय के नाम पर। मानसा राम एक साल के भीतर निधन हो गया और उनके पुत्र बलवंत सिंह ने उनकी सफलता हासिल की, जिन्होंने गाज़ीपुर के शेष शेख अब्दुल्ला (गाजीपुर के एक जमींदार, जो अवध के नवाब सादत खान के पक्ष में अर्जित किए) को तीनों का वार्षिक किराया रुपये का शेख अब्दुल्ला 1744 में मृत्यु हो गई जिसमें चार पुत्र थे, जिनमें से सबसे बड़े, फजल अली और सबसे कम उम्र के, करम उल्लाह ने गाजीपुर के शिरकर पर संघर्ष किया था और कभी-कभी पूर्व का यह प्रभार लिया और कभी-कभी उत्तरार्द्ध। 1748 में करम उल्ला की मृत्यु तक संघर्ष जारी रहा।

गाज़ीपुर का शिरकर 1757 में उत्पीड़न और दुराचार के लिए निष्कासित होने तक फजल अली के प्रभारी रहा और गाजीपुर के शिरकर को तीनों सरकारों के साथ फिर से जोड़ा गया और बलवंत सिंह के प्रबंधन के अधीन रखा गया। इस समय बलिया ने बलवंत सिंह (जो वाराणसी के राजा बने) के राज्यों का हिस्सा बनवाया था, जो शुजा-औधौला के एक औपनिवेशक के रूप में, अवध के नवाब विजीर थे।बलवंत सिंह ने स्थानीय सरदारों की शक्ति को नष्ट करने की नीति अपनायी। इस जिले में उनका मुख्य शिकार हल्दी का भुआबल देव था, जिसने पूरे परगना बलिया को खो दिया था। संपूर्ण बलिया क्षेत्र (परगना दोआबा के अपवाद के साथ) को अमील्स के प्रभारी रखा गया था, मीर शरीफ अली ने बलिया और खरीदी प्राप्त की थी; लखनसार और कोप्पती को बालकम दास को दिया जा रहा है; शिकंदरपुर से मुदफ्फर खान; और गढ़ा और कई गाजीपुर परगणा को भैया राम

कई अवसरों पर स्थानीय सरदारों ने बैवन्त सिंह के खिलाफ प्रतिरोध की पेशकश की, लेकिन केवल एक ही उदाहरण में उनके प्रयास सफल रहे। यह अपवाद परगना लखनसार के सेंगर्स द्वारा प्रदान किया गया था, जिन्होंने न केवल अवमानना ​​के साथ अपनी मांगों का पालन किया बल्कि खुली शत्रुता का एक दृष्टिकोण अपनाया। राजस्व का भुगतान करने के इनकार के साथ सामग्री नहीं, उन्होंने अपने खजाने पर हमला किया और लूट लिया, जो अंततः, 1764 में, उन्हें एक बड़ी ताकत के साथ व्यक्ति के विरुद्ध आगे बढ़ना पड़ा। रसर (परगना लखनसार में) तब जंगल के कारण सबसे अधिक दुर्गम था, जो इसे घेर लिया था और क्योंकि घरों में सेना के सरदारों को रक्षा के प्रति दृष्टिकोण से बनाया गया था। दो दिन के संघर्ष के बाद में सैकड़ों जीवन खो गए थे, बलवंत सिंह के सैनिकों ने रसरा को आग लगा दिया, और सेंगर को वापस लेने के लिए मजबूर किया;लेकिन इतनी हठीली उनकी प्रतिरोधी थी कि बलवंत सिंह को समझौता करना पड़ा, सेंगर कम व निश्चित राजस्व में अपनी संपत्ति के कब्जे में छोड़ दिया गया था। बलवंत सिंह सर्वश्रेष्ठ प्रशासक थे, जो इस इलाके के लोगों को जानते थे, हालांकि उनके प्रशासन और उनके बीच मौजूदा तनावपूर्ण संबंधों से उनके शासन को लगातार बाधित किया गया था और शुजा-उदौला के बीच मौजूद था। अपनी अनिच्छा के बावजूद, बलवंत सिंह को बुजर की लड़ाई में सुजा-उदौला, सम्राट, शाह आलम और मीर कासिम में शामिल होने के लिए मजबूर किया गया था जो 1764 में अंग्रेजों के खिलाफ लड़ा गया था। संयुक्त सेनाओं की हार के बाद, शाह आलम ने 29 दिसंबर 1764 को वाराणसी में विजयी ब्रिटिशों के साथ एक संधि में प्रवेश किया, जिसके तहत बलिया सहित वाराणसी प्रांत को पूर्वी भारत कंपनी में स्थानांतरित कर दिया गया।सेंगर कम व निश्चित राजस्व में अपनी संपत्ति के कब्जे में छोड़ दिया जाता है बलवंत सिंह सर्वश्रेष्ठ प्रशासक थे, जो इस इलाके के लोगों को जानते थे, हालांकि उनके प्रशासन और उनके बीच मौजूदा तनावपूर्ण संबंधों से उनके शासन को लगातार बाधित किया गया था और शुजा-उदौला के बीच मौजूद था। अपनी अनिच्छा के बावजूद, बलवंत सिंह को बुजर की लड़ाई में सुजा-उदौला, सम्राट, शाह आलम और मीर कासिम में शामिल होने के लिए मजबूर किया गया था जो 1764 में अंग्रेजों के खिलाफ लड़ा गया था। संयुक्त सेनाओं की हार के बाद, शाह आलम ने 29 दिसंबर 1764 को वाराणसी में विजयी ब्रिटिशों के साथ एक संधि में प्रवेश किया, जिसके तहत बलिया सहित वाराणसी प्रांत को पूर्वी भारत कंपनी में स्थानांतरित कर दिया गया।सेंगर कम व निश्चित राजस्व में अपनी संपत्ति के कब्जे में छोड़ दिया जाता है बलवंत सिंह सर्वश्रेष्ठ प्रशासक थे, जो इस इलाके के लोगों को जानते थे, हालांकि उनके प्रशासन और उनके बीच मौजूदा तनावपूर्ण संबंधों से उनके शासन को लगातार बाधित किया गया था और शुजा-उदौला के बीच मौजूद था। अपनी अनिच्छा के बावजूद, बलवंत सिंह को बुजर की लड़ाई में सुजा-उदौला, सम्राट, शाह आलम और मीर कासिम में शामिल होने के लिए मजबूर किया गया था जो 1764 में अंग्रेजों के खिलाफ लड़ा गया था। संयुक्त सेनाओं की हार के बाद, शाह आलम ने 29 दिसंबर 1764 को वाराणसी में विजयी ब्रिटिशों के साथ एक संधि में प्रवेश किया, जिसके तहत बलिया सहित वाराणसी प्रांत को पूर्वी भारत कंपनी में स्थानांतरित कर दिया गया।बलवंत सिंह सर्वश्रेष्ठ प्रशासक थे, जो इस इलाके के लोगों को जानते थे, हालांकि उनके प्रशासन और उनके बीच मौजूदा तनावपूर्ण संबंधों से उनके शासन को लगातार बाधित किया गया था और शुजा-उदौला के बीच मौजूद था। अपनी अनिच्छा के बावजूद, बलवंत सिंह को बुजर की लड़ाई में सुजा-उदौला, सम्राट, शाह आलम और मीर कासिम में शामिल होने के लिए मजबूर किया गया था जो 1764 में अंग्रेजों के खिलाफ लड़ा गया था। संयुक्त सेनाओं की हार के बाद, शाह आलम ने 29 दिसंबर 1764 को वाराणसी में विजयी ब्रिटिशों के साथ एक संधि में प्रवेश किया, जिसके तहत बलिया सहित वाराणसी प्रांत को पूर्वी भारत कंपनी में स्थानांतरित कर दिया गया।बलवंत सिंह सर्वश्रेष्ठ प्रशासक थे, जो इस इलाके के लोगों को जानते थे, हालांकि उनके प्रशासन और उनके बीच मौजूदा तनावपूर्ण संबंधों से उनके शासन को लगातार बाधित किया गया था और शुजा-उदौला के बीच मौजूद था। अपनी अनिच्छा के बावजूद, बलवंत सिंह को बुजर की लड़ाई में सुजा-उदौला, सम्राट, शाह आलम और मीर कासिम में शामिल होने के लिए मजबूर किया गया था जो 1764 में अंग्रेजों के खिलाफ लड़ा गया था। संयुक्त सेनाओं की हार के बाद, शाह आलम ने 29 दिसंबर 1764 को वाराणसी में विजयी ब्रिटिशों के साथ एक संधि में प्रवेश किया, जिसके तहत बलिया सहित वाराणसी प्रांत को पूर्वी भारत कंपनी में स्थानांतरित कर दिया गया।और मीर कासिम ने बुक्सार की लड़ाई में जो कि ब्रिटिश के खिलाफ 1764 में लड़ा गया था। संयुक्त सेनाओं की हार के बाद, शाह आलम ने 29 दिसंबर 1764 को वाराणसी में विजयी ब्रिटिशों के साथ एक संधि में प्रवेश किया, जिसके तहत बलिया सहित वाराणसी प्रांत को पूर्वी भारत कंपनी में स्थानांतरित कर दिया गया।और मीर कासिम ने बुक्सार की लड़ाई में जो कि ब्रिटिश के खिलाफ 1764 में लड़ा गया था। संयुक्त सेनाओं की हार के बाद, शाह आलम ने 29 दिसंबर 1764 को वाराणसी में विजयी ब्रिटिशों के साथ एक संधि में प्रवेश किया, जिसके तहत बलिया सहित वाराणसी प्रांत को पूर्वी भारत कंपनी में स्थानांतरित कर दिया गया।

12 अगस्त 1765 को, परगना दोआबा (जो तब बिहार के सुबा में रोहतास के सिरका में शामिल था) ब्रिटिशों के कब्जे में आया जब ईस्ट इंडिया कंपनी ने बिहार, बंगाल और उड़ीसा के प्रांतों की दीवानी की अनुदान प्राप्त किया । 1765 में, इंग्लैंड में निदेशकों की अदालत ने 29 दिसंबर 1764 को संधि को मंजूरी देने से इंकार कर दिया, और इसे इलाहाबाद (16 अगस्त 1765 को हस्ताक्षर) की संधि द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जिसके द्वारा सुजा-उदौला प्रांत बलवंत सिंह को पुनर्स्थापित करने के लिए सहमत हुए वाराणसी की इतनी देर तक वह राजस्व का भुगतान जारी रखा। इस सगाई को तोड़ने के लिए सुजा-उद-दौला के दोहराए गए प्रयासों के बावजूद, बलवंत सिंह ने 23 अगस्त 1770 को अपनी मृत्यु तक अपनी संपत्ति बनाए रखी। उनके बेटे चयत सिंह ने उन्हें सफलता प्राप्त कर ली, जो इस मार्ग पर शासन के आधार पर बने रहे अपने पिता द्वारा नीचेपरगनाएं अमील (छत्तीस राजस्व अधिकारियों) को पट्टे पर ली गई थीं जो वास्तविक प्रशासकों थे और राजस्व के लिए केवल चैतन सिंह को ही जिम्मेदार थे। बलिया, खरदी, सिकंदरपुर, कोपछिट और लखनसार के परगनाएं तब मीर शरीफ अली और परगण गरधा द्वारा बख्त सिंह (चैत सिंह के एक रिश्तेदार) द्वारा आयोजित की गई थी।

26 जनवरी 1775 को, शुजा-उदौला का निधन हो गया और उनके बेटे असफ़-उद-दौला ने उनकी अगुवाई कर दी, जिन्हें पूर्व भारत की कंपनी को जिले की संप्रभुता (बलिया सहित) में स्थानांतरित किया गया था, पर हस्ताक्षर किए गए संधि के तहत चैतन सिंह पर निर्भर था। 21 मई 1775 को लखनऊ। चैत सिंह की प्रशासनिक शक्ति कम या ज्यादा अपरिवर्तित रही। शुरुआत में वॉरेन हास्टिंग्स (गवर्नर-जनरल) ने चैत सिंह के मामलों में गहरी दिलचस्पी दिखाई है, लेकिन बाद में उन दोनों के बीच तनावपूर्ण संबंध पैदा हुए हेस्टिंग्स ने चैतन सिंह को ईस्ट इंडिया कंपनी के खर्चों को पूरा करने के लिए पांच लाख रूपए का भुगतान करने के लिए एक असाधारण सब्सिडी मांगी थी। सेना। चैतन सिंह ने इस राशि का भुगतान किया, हालांकि, महान अनिच्छा के साथ, जब मांग दोहराई गई और उसने भुगतान करने से बचने की कोशिश की, हेस्टिंग्स ने सेना की मदद से धन का एहसास कियाचैतन सिंह ने अब अंग्रेजों की शक्ति को तोड़ने की कोशिश की, जब उन्हें इस बारे में पता चला, पटना से सेना में चैत सिंह को दंड देने के लिए बुलाया गया। अंततः उन्हें 1781 में पेश किया गया था और ईस्ट इंडिया कंपनी के हाथों से गुजरने वाले सभी व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए बलवंत सिंह के युवा पोते, माहिप नारायण सिंह, एक असहमति, पुलिस और न्यायिक प्रशासन ने इसका उत्तराधिकारी बना लिया था, हालांकि राजस्व अभी भी उनकी निगरानी में नाममात्र था। अमील की पुरानी व्यवस्था को अपनी आस्था में बनाए रखा और अमील को खेती करने वालों से सटीक रूप से अनुमति दी गई, जो कुछ भी वे इकट्ठा कर सकते थे या उत्प्रवास कर सकते थे। हेस्टिंग्स फर्म के आधार पर बल्लिया के मामलों को स्थापित करने में विफल रहे। उन्होंने अपने पसंदीदा और अधीनस्थ अधिकारियों के लिए बलिया में जगीर को दिया। इस प्रकार उनके निजी सचिव,किशन कंठ नंदी (जिसे कंटू बाबू के नाम से भी जाना जाता है) को 1785 में परानाण में हठुनज और मुंदारी और पराना शिंदिरपुर में दोहा बेहरा के तालुका शामिल किया गया था। एक अन्य किराया-मुक्त संपत्ति, सोनवाणी जोगीर के रूप में जाना जाता है, जिसमें परगना बलिया के 14 गांव शामिल थे, हेस्टिंग्स ने अपने मुन्शी, शरिया उलह खान ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा अपने अधिकार क्षेत्र को संचालित करने के लिए नियुक्त किए गए राजनीतिक एजेंटों, जो विशेष रूप से कुख्यात फ्रांसिस फॉके, ने अपने स्वयं के लाभ के लिए कई नये और अवैध क्यूस लगाए थे, के पहले के निवासियों के आचरण से कुरूपता बढ़ी। इस क्षेत्र की स्थिति इस स्थिति में थी जब 1787 में जुलाई में वानरसीन (लॉर्ड) कॉर्नवॉलिस द्वारा जोनाथन डंकन को निवासी नियुक्त किया गया था।ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा अपने अधिकार क्षेत्र को संचालित करने के लिए नियुक्त किए गए राजनीतिक एजेंटों, जो विशेष रूप से कुख्यात फ्रांसिस फॉके, ने अपने स्वयं के लाभ के लिए कई नये और अवैध क्यूस लगाए थे, के पहले के निवासियों के आचरण से कुरूपता बढ़ी। इस क्षेत्र की स्थिति इस स्थिति में थी जब 1787 में जुलाई में वानरसीन (लॉर्ड) कॉर्नवॉलिस द्वारा जोनाथन डंकन को निवासी नियुक्त किया गया था।ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा अपने अधिकार क्षेत्र को संचालित करने के लिए नियुक्त किए गए राजनीतिक एजेंटों, जो विशेष रूप से कुख्यात फ्रांसिस फॉके, ने अपने स्वयं के लाभ के लिए कई नये और अवैध क्यूस लगाए थे, के पहले के निवासियों के आचरण से कुरूपता बढ़ी। इस क्षेत्र की स्थिति इस स्थिति में थी जब 1787 में जुलाई में वानरसीन (लॉर्ड) कॉर्नवॉलिस द्वारा जोनाथन डंकन को निवासी नियुक्त किया गया था।

भूमि राजस्व के निपटान और कई अन्य दिशाओं के संबंध में डंकन द्वारा प्रस्तुत सुधार के बावजूद, उन्होंने जल्द ही एहसास हुआ कि इस क्षेत्र के प्रशासन के लिए राजा अयोग्य था। इसलिए, 1794 में राजा के परिवार के डोमेन से अंग्रेजों के तहत तुरंत एक समझौता किया गया था। इस चरण की अव्यवस्थित अवस्था के कारण इस कदम को अपनाया गया था। लगातार अकाल ने खेती से बड़े संकट और व्यापक क्षेत्रों को फेंक दिया और अराजकता हर दिशा में प्रचलित थी। इस बलिया के कई आश्चर्यजनक उदाहरण हैं। 1789 में बल्लिया के लगभग 200 दशशों ने गया (शहर में) पर हमला किया और लूट लिया। इन दशहराओं को जमींदारों द्वारा संरक्षित किया गया क्योंकि उन्हें उनके गांवों में शरण देने के लिए उन्हें वार्षिक श्रद्धांजलि मिली थी।कभी-कभी ज़मींदार स्वयं इन लूटर्स के पानी में थे और डंकन के समय के दौरान कुछ यात्री मनीर (तहसील बानदीह में) में मारे गए थे और उनके पैसे गांव के मालिकों में विभाजित थे। इस समय के बारे में सिकंदरपुर के बाईस (तहसील में) के प्रमुख जगन्नाथ सिंग, सशस्त्र अनुयायियों के एक बैंड के साथ देश के भटक रहे थे और ग्रामीणों पर आरोप लगाते थे। वाराणसी के राजा ने उन्हें अपनी संपत्ति से वंचित किया था। जगननाथ सिंह को ड्यूकन के आदेश के तहत गिरफ्तार किया गया था और वाराणसी को भेजा गया था, लेकिन लखनेसर के सेंगर्स (तहसील रसारा में) के उदाहरणों में जारी किया गया था। सेंगर को ईस्ट इंडिया कंपनी के सभी विषयों के सबसे स्वतंत्र और अशांति माना जाता था 1793 में उन्होंने डंकन के अंगरक्षक पर हमला किया जब उन्होंने परगना लखनसार का दौरा किया लेकिन डंकन ने अपराध को माफ़ किया।कुछ समय पहले मनीर (तहसील बंसदी में) में कुछ व्यापारिक व्यापारियों की हत्या हुई थी और उनके पैसे गांव के मालिकों में विभाजित थे। इस समय के बारे में सिकंदरपुर के बाईस (तहसील में) के प्रमुख जगन्नाथ सिंग, सशस्त्र अनुयायियों के एक बैंड के साथ देश के भटक रहे थे और ग्रामीणों पर आरोप लगाते थे। वाराणसी के राजा ने उन्हें अपनी संपत्ति से वंचित किया था। जगननाथ सिंह को ड्यूकन के आदेश के तहत गिरफ्तार किया गया था और वाराणसी को भेजा गया था, लेकिन लखनेसर के सेंगर्स (तहसील रसारा में) के उदाहरणों में जारी किया गया था। सेंगर को ईस्ट इंडिया कंपनी के सभी विषयों के सबसे स्वतंत्र और अशांति माना जाता था 1793 में उन्होंने डंकन के अंगरक्षक पर हमला किया जब उन्होंने परगना लखनसार का दौरा किया लेकिन डंकन ने अपराध को माफ़ किया।कुछ समय पहले मनीर (तहसील बंसदी में) में कुछ व्यापारिक व्यापारियों की हत्या हुई थी और उनके पैसे गांव के मालिकों में विभाजित थे। इस समय के बारे में सिकंदरपुर के बाईस (तहसील में) के प्रमुख जगन्नाथ सिंग, सशस्त्र अनुयायियों के एक बैंड के साथ देश के भटक रहे थे और ग्रामीणों पर आरोप लगाते थे। वाराणसी के राजा ने उन्हें अपनी संपत्ति से वंचित किया था। जगननाथ सिंह को ड्यूकन के आदेश के तहत गिरफ्तार किया गया था और वाराणसी को भेजा गया था, लेकिन लखनेसर के सेंगर्स (तहसील रसारा में) के उदाहरणों में जारी किया गया था। सेंगर को ईस्ट इंडिया कंपनी के सभी विषयों के सबसे स्वतंत्र और अशांति माना जाता था 1793 में उन्होंने डंकन के अंगरक्षक पर हमला किया जब उन्होंने परगना लखनसार का दौरा किया लेकिन डंकन ने अपराध को माफ़ किया।सिकंदरपुर के बाईस का प्रमुख (तहसील में) सशस्त्र अनुयायियों के एक बैंड के साथ देश के बारे में भटक रहा था और ग्रामीणों पर आरोप लगा रहा था। वाराणसी के राजा ने उन्हें अपनी संपत्ति से वंचित किया था। जगननाथ सिंह को ड्यूकन के आदेश के तहत गिरफ्तार किया गया था और वाराणसी को भेजा गया था, लेकिन लखनेसर के सेंगर्स (तहसील रसरा में) के उदाहरणों में जारी किया गया। सेंगर को ईस्ट इंडिया कंपनी के सभी विषयों के सबसे स्वतंत्र और अशांति माना जाता था 1793 में उन्होंने डंकन के अंगरक्षक पर हमला किया जब उन्होंने परगना लखनसार का दौरा किया लेकिन डंकन ने अपराध को माफ़ किया।सिकंदरपुर के बाईस का प्रमुख (तहसील में) सशस्त्र अनुयायियों के एक बैंड के साथ देश के बारे में भटक रहा था और ग्रामीणों पर आरोप लगा रहा था। वाराणसी के राजा ने उन्हें अपनी संपत्ति से वंचित किया था। जगननाथ सिंह को ड्यूकन के आदेश के तहत गिरफ्तार किया गया था और वाराणसी को भेजा गया था, लेकिन लखनेसर के सेंगर्स (तहसील रसरा में) के उदाहरणों में जारी किया गया। सेंगर को ईस्ट इंडिया कंपनी के सभी विषयों के सबसे स्वतंत्र और अशांति माना जाता था 1793 में उन्होंने डंकन के अंगरक्षक पर हमला किया जब उन्होंने परगना लखनसार का दौरा किया लेकिन डंकन ने अपराध को माफ़ किया।के आदेश और वाराणसी को भेजे गए लेकिन लखनेसर के सेंगर्स (तहसील रसरा में) के उदाहरणों पर जारी किया गया। सेंगर्स को ईस्ट इंडिया कंपनी के सभी विषयों के सबसे स्वतंत्र और अशांत माना गया और 1793 में उन्होंने डंकन के अंगरक्षक पर हमला किया जब उन्होंने परगना लखनसार का दौरा किया लेकिन डंकन ने अपराध को माफ़ किया।के आदेश और वाराणसी को भेजे गए लेकिन लखनेसर के सेंगर्स (तहसील रसरा में) के उदाहरणों पर जारी किया गया। सेंगर्स को ईस्ट इंडिया कंपनी के सभी विषयों के सबसे स्वतंत्र और अशांत माना गया और 1793 में उन्होंने डंकन के अंगरक्षक पर हमला किया जब उन्होंने परगना लखनसार का दौरा किया लेकिन डंकन ने अपराध को माफ़ किया।

डंकन ने जगनाथनाथ सिंह को एक शांतिपूर्ण तरीके से जीवन जीने का प्रयास किया और अंततः पूरे सिकंदरपुर परगना की बहाली की मांग की। यह उन लोगों के लिए बहुत अधिक साबित हुआ जिन्होंने उन्हें वाराणसी में गिरफ्तार किया था। वहां उन्हें फिर से रिहा किया गया, इस बार कौस्तुक (एक राजपूत कबीले) की सुरक्षा पर सीता गागन (तहसील बलिया में); लेकिन वह शत्रुतापूर्ण बन गया। ब्रिटिशों के अधिकार और हर तरह की डकैतियों, आगजनी और हत्या को झुठलाया। इसलिए, सैनिकों ने उनके खिलाफ कई अवसरों पर भेजा था, लेकिन उनके दृष्टिकोण पर वे निश्चित तौर पर घाघरा में सेवानिवृत्त हुए ताकि 1795 में बलिया में स्थायी रूप से एक सैन्य बल बनाए रखने के लिए आवश्यक हो गया। रु। का इनामउनकी गिरफ्तारी के लिए 10,000 की पेशकश की गई थी, लेकिन 1800 तक ऐसा नहीं हुआ था कि वह एक घुड़सवार दल की पार्टी से आश्चर्यचकित होकर अपने किले से कुछ दूरी पर जंगल में छिपे हुए थे। उसके बाद उन्हें कारावास की दीर्घ अवधि की सजा सुनाई गई और 1816 में ही उनकी रिहाई प्राप्त हुई। उन्हें रु। का पेंशन दिया गया था 60 प्रति माह और 1822 में (लॉर्ड) एमहर्स्ट ने उदारतापूर्वक उसे पारसी का तालुका बहाल किया। 1818 में दोबा का वर्तमान परगना, जो शाहबाद (बिहार में) में बिहिया का हिस्सा था, को गाजीपुर के राजस्व उपखंड में स्थानांतरित कर दिया गया था, जो बाद में वाराणसी से अलग हो गया और न केवल गज़ीपुर जिले के एक स्वतंत्र जिला बन गया भी बलिया के पूरे

1832 में क्षेत्र का पुनर्वितरण किया गया और परगना सिकंदरपुर और भदोन को आज़मगढ़ को सौंप दिया गया। 1837 में परगना कोप्पती को आज़मगढ़ में भी जोड़ा गया था। बलिया की तहसीलिया, बलिया, दोआबा और खड़ीद के परगनाओं के साथ गजपुर जिले के एक उपखंड का गठन किया। मई, 1857 में मेरठ के आजादी के संघर्ष के बारे में खबरों ने गाजीपुर के अधिकारियों को परेशान नहीं किया। 3 जून को, आज़मगढ़ में संघर्ष तोड़ दिया और उसी दिन बलिया तेजी से एक बेतरतीब राज्य में गिर गया और सामान्य अराजकता उस समय के रूप में प्रबल हुई। जिन भूमिधारकों के अधिकार नीलामी खरीददारों के हाथों में पारित हो गए थे, हर जगह, जहां हर जगह अपने पैतृक होल्डिंग हासिल करने का प्रयास किया गया था। वही दिन कुछ जगहों पर वाराणसी को खजाने के प्रेषण के समय दंगा हुआ था और अंग्रेजों की हत्या कर दी थी।स्वतंत्रता सेनानियों ने सिकंदरपुर (तहसील बानदीह में) में जेल को तोड़ दिया और कैदियों को मुक्त कर दिया। उन्होंने अधिकारियों और अदालतों और सरकारी कार्यालयों के बंगलों को लूट लिया और नष्ट कर दिया। पुलिस असहाय थी और यद्यपि मार्शल लॉ घोषित की गई थी, वाराणसी से सौ सैनिकों के आने तक इसे लागू नहीं किया जा सकता था। उनकी उपस्थिति ने कुछ आदेश बहाल किए लेकिन सड़कें अब सुरक्षित नहीं थीं और परगना बलिया के अशांत राजपूतों को नियंत्रित नहीं किया जा सकता था।उनकी उपस्थिति ने कुछ आदेश बहाल किए लेकिन सड़कें अब सुरक्षित नहीं थीं और परगना बलिया के अशांत राजपूतों को नियंत्रित नहीं किया जा सकता था।उनकी उपस्थिति ने कुछ आदेश बहाल किए लेकिन सड़कें अब सुरक्षित नहीं थीं और परगना बलिया के अशांत राजपूतों को नियंत्रित नहीं किया जा सकता था।

18 जुलाई को, अंग्रेजों ने आज़मगढ़ को फिर से हासिल कर लिया लेकिन जल्द ही उन्हें अपनी स्थिति में असहनीय पाया गया और परिणाम के साथ रिटायर करने के लिए मजबूर किया गया कि आजमगढ़ का पूरा जिला तहसील नागारा (अब बलिया जिले में शामिल) को छोड़कर छोड़ दिया गया था। कई महीनों के लिए बल्लिया अपेक्षाकृत शांत रहा लेकिन मार्च 1858 में मामलों की स्थिति पूरी तरह से बदल गई। ब्रिटिश सेना का बड़ा हिस्सा तब लखनऊ पर केंद्रित था और राज्य के सभी पूर्वी जिलों में लगभग सैनिकों की संख्या लगभग तब्दील हो गई थी। इस अवसर पर कुंवर सिंह (बलिया के प्रसिद्ध स्वतंत्रता सेनानी) का एक बार फायदा हुआ, जिन्होंने गंगा को पार किया और बलिया से आज़मगढ़ तक पहुंचा जहां उन्होंने बड़ी संख्या में स्वतंत्रता सेनानियों से जुड़ लिया। 15 अप्रैल 1858 को, उन्होंने आंगढ़ में ब्रिटिश सैनिकों को घेर लिया, लेकिन यह जानकर कि उन्हें ब्रिटिश सेना के खिलाफ कोई उम्मीद नहीं थी,उसने आजमगढ़ छोड़ दिया हालांकि उन्होंने पीछे हटते हुए, वह अपनी सेना को पराजित नहीं कर पाया था, जो बल्लिया जिले की पश्चिमी सीमा के निकट नत्थुपुर में अच्छे से निकले थे। उसके बाद (ब्रिगेडियर) ने 16 अप्रैल को नथुथुर पहुंचे और अगले दिन नागही में सेवानिवृत्त बल के साथ आया। नागवी में, कुंवर सिंह ने सामरिक क्षमता दिखायी, जबकि उन्होंने डगलस को खाया था जबकि उन्होंने अपने मुख्य स्तंभ के लिए दो पंक्तियों की वापसी की। लगता है नगही निकट नगरा के लिए एक जगह है, जैसा कि पीछा अगले दिन (18 अप्रैल) नगरा (तहसील बॉसडीह में) के रूप में दूर फिर से लिया गया था। नागरा से, कुंवर सिंह ने सिकंदरपुर में चढ़ाई की और वहां से 20 अप्रैल को मणियार (तहसील बन्दीह में) को धकेल दिया।उसके बाद (ब्रिगेडियर) ने 16 अप्रैल को नथुथुर पहुंचे और अगले दिन नागही में सेवानिवृत्त बल के साथ आया। नागवी में, कुंवर सिंह ने सामरिक क्षमता दिखायी, जबकि उन्होंने डगलस को खाया था जबकि उन्होंने अपने मुख्य स्तंभ के लिए दो पंक्तियों की वापसी की। लगता है नगही निकट नगरा के लिए एक जगह है, जैसा कि पीछा अगले दिन (18 अप्रैल) नगरा (तहसील बॉसडीह में) के रूप में दूर फिर से लिया गया था। नागरा से, कुंवर सिंह ने सिकंदरपुर में चढ़ाई की और वहां से 20 अप्रैल को मणियार (तहसील बन्दीह में) को धकेल दिया।उसके बाद (ब्रिगेडियर) ने 16 अप्रैल को नथुथुर पहुंचे और अगले दिन नागही में सेवानिवृत्त बल के साथ आया। नागवी में, कुंवर सिंह ने सामरिक क्षमता दिखायी, जबकि उन्होंने डगलस को खाया था जबकि उन्होंने अपने मुख्य स्तंभ के लिए दो पंक्तियों की वापसी की। लगता है नगही निकट नगरा के लिए एक जगह है, जैसा कि पीछा अगले दिन (18 अप्रैल) नगरा (तहसील बॉसडीह में) के रूप में दूर फिर से लिया गया था। नागरा से, कुंवर सिंह ने सिकंदरपुर में चढ़ाई की और वहां से 20 अप्रैल को मणियार (तहसील बन्दीह में) को धकेल दिया।जैसा कि अगले दिन (18 अप्रैल) नागरा तक (तहसील बन्दीह में) पीछा किया गया था। नागरा से, कुंवर सिंह ने सिकंदरपुर में चढ़ाई की और वहां से 20 अप्रैल को मणियार (तहसील बन्दीह में) को धकेल दिया।जैसा कि अगले दिन (18 अप्रैल) नागरा तक (तहसील बन्दीह में) पीछा किया गया था। नागरा से, कुंवर सिंह ने सिकंदरपुर में चढ़ाई की और वहां से 20 अप्रैल को मणियार (तहसील बन्दीह में) को धकेल दिया।

आज़मगढ़ के कार्यवाहक मजिस्ट्रेट रॉबर्ट डेविस ने 5 वें डिविजन के आयुक्त गिब्बिंस को लिखा, मणियार में, कुंवर सिंह “चार खुद के दोस्त हैं, और अपने सैनिकों की इच्छा स्वेच्छा से उन ग्रामीणों द्वारा आपूर्ति की गई जो लगभग सर्वव्यापी थे उनके पक्ष में। उनके मिलन के माध्यम से, हमारे जासूसों को जब्त कर लिया गया और हिरासत में लिया और हमारी जानकारी में देरी हुई। ” 21 अप्रैल की सुबह, डगलस, जो बांदीह में छाए हुए थे, ने ममियार में कुंवर सिंह के सैनिकों पर एक आश्चर्यजनक हमला किया। बाद में अलग दिशा में फैलाया गया, लेकिन शाम तक संतिवार में फिर से इकट्ठा किया, एक बहुत ही मोटी लकड़ी से घिरा हुआ स्थान और रात में श्योपुर घा पर नदी के किनारे चला गया, लगभग 16 किमी। बलिया से नीचे व्यक्तिगत शारीरिक चोटों को बनाए रखने के बावजूद, कुंवर सिंह, एक बड़े सिपाही शरीर के साथ,कूपर सिंह के आंदोलनों को अवरुद्ध करने और कंपनी के अधिकारियों द्वारा उठाए गए विभिन्न एहतियाती कदमों के बावजूद, मद्रास कैवलरी की दो रेजिमेंटों के साथ कर्नल को मारने वाले डगलस को रात में चकरा देने वाले शेओपुर घाट पर गंगा को पार किया गया। इस प्रकार इस वीर योद्धा बलिया के माध्यम से बिहार के लिए पीछे हट गए। अपने रिट्रीट हॉल (एक समकालीन अंग्रेज़ी लेखक) के पर्यवेक्षकों का जिक्र करते हुए, “यहां तक ​​कि उनके विरोधियों ने गंगा के पार अपनी पूर्णत: पीछे हटने की बात कही, जब सर ई। लुगार्ड के अधीन बलपूर्वक काफ़ी सम्मान किया।”इस प्रकार इस वीर योद्धा बलिया के माध्यम से बिहार के लिए पीछे हट गए। अपने रिट्रीट हॉल (एक समकालीन अंग्रेज़ी लेखक) के पर्यवेक्षकों का जिक्र करते हुए, “यहां तक ​​कि उनके विरोधियों ने गंगा के पार अपनी पूर्णत: पीछे हटने की बात कही, जब सर ई। लुगार्ड के अधीन बलपूर्वक काफ़ी सम्मान किया।”इस प्रकार इस वीर योद्धा बलिया के माध्यम से बिहार के लिए पीछे हट गए। अपने रिट्रीट हॉल (एक समकालीन अंग्रेज़ी लेखक) के पर्यवेक्षकों का जिक्र करते हुए, “यहां तक ​​कि उनके विरोधियों ने गंगा के पार अपनी पूर्णत: पीछे हटने की बात कही, जब सर ई। लुगार्ड के अधीन बलपूर्वक काफ़ी सम्मान किया।”

22 अप्रैल 1858 तक, कुंवर सिंह वापस 1,000 ईसाई लोगों के साथ जगदीशपुर (बिहार में) वापस आ गए, ब्रिटिशों के खिलाफ लड़ाई जारी रखने के दृढ़ता से दृढ़ता से वे एक हाथ खो गए थे और उनकी जांघ में घायल हो गए थे। बलिया क्षेत्र से उनकी वापसी ने स्वतंत्रता सेनानियों की इच्छा को तोड़ दिया, जिनमें से ज्यादातर बलिया में अपने घर थे। चूंकि डगलस पीछा करने से बलिया से दूर था, कॉमेंटेजेज़ के तहत कुछ निष्क्रिय निष्क्रिय कॉलम के अपवाद के साथ, बलिया को पकड़ने में सक्षम नहीं था, कोई भी सैनिक क्रम बनाए रखने के लिए उपलब्ध नहीं थे। नतीजा यह हुआ कि बलिया ने स्वतंत्रता सेनानियों के हाथों में प्रवेश किया। मई 1858 के मध्य में, प्रोबिन (जो बलिया के प्रभारी थे) एक घेराबंदी ट्रेन की प्रतीक्षा किए बिना बारगांव के कौशिकों पर हमला करने के लिए क्यूमेरेजेस को राजी करने में सफल रहा। जब बल आया,बरगांव खाली पाया गया और अधिक प्रमुख स्वतंत्रता सेनानियों को नष्ट करने के बाद, ब्रिटिश सैनिक गाजीपुर वापस लौट आए। जुलाई 1858 तक एक ही राज्य में मामलों को जारी रखा गया, जब ब्रिटिश सेना फिर से बलिया तक पहुंच गई। स्वतंत्रता सेनानियों ने सड़क पर एक पुल को नष्ट कर दिया था लेकिन ब्रिटिश बलिया तक पहुंचने में कामयाब रहा था जो कि उनके अधीन सिख सैनिकों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। शेष ब्रिटिश सैनिकों ने बैरिया (तहसील बलिया में एक शहर) पर चढ़ाई की जहां बड़ी संख्या में कई स्वतंत्रता सेनानियों ने उन्हें घेर लिया था। जब बैरिटीस सेना बैरिया पहुंच गई तो भारतीय सैनिकों ने शहर पर कब्जा करने के इरादे से बलिया की ओर रुख किया लेकिन उनका हमला असफल रहा और वे हार गए। उस टाई बल्लिया से धीरे धीरे नीचे बसे हुए थे हालांकि यह सर्दियों के आगमन तक ब्रिटिश के प्रति शत्रुतापूर्ण बने रहे,जब डगलस ने अंततः स्वतंत्रता सेनानियों को हराया

1 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, दादाभाई नौरोजी, एसएन बानरजी, जी केिलक और मदन मोहन मालवीय जैसे लोगों ने न केवल भारतीयों के सभी वर्गों पर बल्कि भारत के बौद्धिक और सांस्कृतिक गौरव की दृष्टि से अंग्रेजों और विदेशियों पर भी गहरी छाप छोड़ी। इन राष्ट्रीय नेताओं द्वारा बलिया अछूता नहीं रह सकता था। 1908 में, जिला राष्ट्रवादी गतिविधियों के केंद्र के रूप में प्रमुखता से आया उस वर्ष में सरकार ने अपने देशभक्ति और राष्ट्रवादियों के लेखन के लिए बीजीतालक पर मुकदमा चलाया, जिसे राजद्रोह के रूप में घोषित किया गया और उन्हें छह साल का परिवहन और 1000 रुपये का जुर्माना दिया गया। खबरों ने दुकानों को बंद करने और छात्रों द्वारा हमलों के लिए प्रेरित किया है बलिया जब यह अफवाह थी कि सरकार द्वारा तिलक को रिहा कर दिया गया था, तो सरकारी स्कूल के छात्र ने एक बड़ी जुलूस उत्सव को रिहा कर दिया।जब सटीकवादियों ने कूचररी तक पहुंचे, तो पुलिस ने एक क्रूर लाठी का आरोप लगाया, कई छात्रों को अपंग कर दिया। लगभग 25 को स्कूल से निष्कासित कर दिया गया और कई ने स्वेच्छा से अपनी पढ़ाई छोड़ दी और उनकी राजनीतिक गतिविधियों को जोरदार रखा।

1916 के एक बेसेंट के गृह नियम आंदोलन को भी जिले के लोगों द्वारा समर्थित किया गया था। 1917 में, जब मद्रास सरकार ने एनी बेसेंट (आंदोलन के आयोजक) की निंदा करने के आदेश जारी किए, बलिया पर आक्रोश का एक तूफान बह गया सभी जिले में विरोध प्रदर्शन आयोजित किए गए और कई लोग इस आंदोलन में शामिल हो गए और इस संबंध में कम से कम पांच व्यक्तियों को गिरफ्तार किया गया। 1919 के कुख्यात रोलेट अधिनियम, जिसका उद्देश्य सरकार को असीम शक्तियों को वारंट के बिना गिरफ्तार करने और बिना परीक्षण के उन्हें हिराकर लोगों की स्वतंत्रता को कम करने के उद्देश्य से, बीप के असंतोष की भावनाओं को उजागर करना और विरोध के तूफान को बढ़ा दिया। जिला। महात्मा गांधी’इस अधिनियम के विरोध में पूरे राष्ट्रव्यापी हड़ताल के लिए अपील ने बलिया के लोगों से तत्काल प्रतिक्रिया से मुलाकात की, जो 6 अप्रैल से 13 अप्रैल तक एक राष्ट्रीय सप्ताह को बैठक में आयोजित करते हुए इस प्रस्ताव को निंदा करने के लिए अपनाया गया। कई जगहों पर व्यवसाय कुछ दिनों तक निलंबित रहा। इस आंदोलन ने लोगों को ठीक तरह से संगठित करने की प्राप्ति के लिए प्रेरित किया और परिणामस्वरूप, एक जिला भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस समिति बनाई गई।

1921 में, महात्मा गांधी ने अपना प्रसिद्ध गैर-सहकारिता आंदोलन शुरू किया और जिले में लोगों के सभी वर्गों से उत्साहित प्रतिक्रिया मिली जहां इस कार्यक्रम को लागू करने के लिए 2,6000 स्वयंसेवकों की एक विशेष बल भी उठाई गई। बलिया ने तिलक मेमोरियल स्वराज फंड को 13,000 रुपये की राशि का सब्सक्राइब किया। लोगों की सहानुभूति को आंदोलन में जीतने के लिए स्वयंसेवकों द्वारा रात्रि गश्त करने के लिए पेश किया गया था, जिले के हर कोने में बैठकों का आयोजन किया गया था और बलिया, सहारावारा, रासरा, दुमरिया और नागरा शराब की दुकानों में बड़े जुलूस निकाले गए थे और टार ( हथेली) पेड़ (जो बनाया के अरक के रस से) स्कोर से कट गए थे। ब्रिटिश सामान का बहिष्कार और विदेशी सामान जला सार्वजनिक रूप से खादी और गांधी टोपी दिन का फैशन बन गए।कानून अदालतों और सरकारी कार्यालयों का भी बहिष्कार किया गया और शैक्षणिक संस्थानों में सामान्य अध्ययन गंभीर रूप से बैठे और जुलूस में भाग लेने के लिए अपनी कक्षाएं छोड़ दिया गया। आंदोलन के लिए लोगों का उत्साह ऐसा था कि बलिया में कई विदेशी कपड़ा व्यापारी और रसरा में एक गाजा विक्रेता ने स्वेच्छा से अपने स्टॉक को जलाया। आंदोलन के लिए बड़े पैमाने पर उत्साह में ख़तरे में, सरकार ने इसे रोकने के लिए क्रूर उपाय दिखाए। सभाओं और जुलूसों को मजबूती से तोड़ दिया गया और निराश्रित और निहत्थे प्रदर्शनकारियों को क्रूर लाठी के आरोपों और कांग्रेस के स्वयंसेवकों के न केवल थोक गिरफ्तारी का सामना किया गया था, बल्कि यहां तक ​​कि राष्ट्रीय सहानुभूति के बारे में संदेह करने वालों को भी बनाया गया था। 1922 में महात्मा गांधी ने चौरी चौरा (जिला गोरखपुर में) घटना के परिणामस्वरूप इस आंदोलन को निलंबित कर दिया।परन्तु इस आंदोलन ने लोगों की चेतना को विदेशी शासन के विरोध में जगाया और उन्हें आजादी के लिए लड़ाई से लड़ने के लिए नया आत्मविश्वास और साहस दिया।

4 अप्रैल 1922 को, जनवरलल नहरु ने बलिया का दौरा किया और लगभग 3,000 लोगों की एक बैठक को संबोधित किया। 21 और 22 जून को, मोतीलाल नेहरू और मदन मोहन मालवीया पहुंचे और रसरा और बलिया में बैठकों को संबोधित किया। दोनों जगहों पर उन्हें उत्साहित रिसेप्शन दिए गए थे। उन्होंने स्वदेशी की पदोन्नति के लिए विशेष रूप से हाथ कताई और हाथ बुनाई और हाथ बुनाई, हिंदुओं के बीच अस्पृश्यता को हटाने, हिंदू-मुस्लिम एकता को बढ़ावा देने और मादक पेय के उपयोग पर रोक लगाने का पुनरुद्धार करने की अपील की। उनकी अपीलों को सिग्नल की सफलता के साथ ताज पहनाया गया और बांसदीह में राष्ट्रीय विद्यालय की स्थापना के लिए नेतृत्व किया गया, जहां राष्ट्रीय विद्यालयों के लिए महात्मा गांधी के पाठक्रम के अध्ययन के बाद अध्ययन किया गया। जिले के ग्रामीण इलाकों में कताई के पहिये का वितरण करके खादी का उपयोग लोकप्रिय हुआ। 1923 में,जवाहरलाल नेहरू फिर से जिला आए और बलिया में एक बड़ी सभा को संबोधित किया। उन्होंने महात्मा गांधी की गिरफ्तारी और कारावास की निंदा की (18 मार्च 922 को उन्हें अहमदाबाद में करने की कोशिश की गई और छह साल की कारावास की सजा दी गई) और 18 मार्च 1923 को जिला। उसी साल जिले के कुछ स्वयंसेवकों ने नागपुर झांधा सत्याग्रह में भाग लिया 1 मई को नागपुर में राष्ट्रीय ध्वज ले जाने वाले एक जुलूस के खिलाफ आपराधिक प्रक्रिया संहिता की धारा 144 की घोषणा के खिलाफ निर्देश दिए गए थे, जिसमें भाग लेने वाले और गिरफ्तार किए गए मुकदमा चलाए गए थे। 1925 में राष्ट्रीय नेताओं, पुरुषोत्तम दास टंडन और जवाहरलाल नेहरू, जिले का दौरा किया और मिल्की में गांधी आश्रम के उद्घाटन में भाग लेते थे।गिरफ्तारी और कारावास (18 मार्च 1922 को अहमदाबाद में उनकी कोशिश की गई और छह साल की कारावास की सजा) और 18 मार्च 1923 को जिले को निषिद्ध किया गया। उसी साल जिले के कुछ स्वयंसेवकों ने नागपुर झांधा सत्याग्रह में भाग लिया, जिसे उनके खिलाफ निर्देशित किया गया था। 1 मई को नागपुर में राष्ट्रीय ध्वज ले जाने वाले एक जुलूस के खिलाफ आपराधिक प्रक्रिया संहिता की धारा 144 का प्रावधान, जिसमें भाग लेने वाले को गिरफ्तार किया गया और मुकदमा चलाया गया। 1925 में राष्ट्रीय नेताओं, पुरुषोत्तम दास टंडन और जवाहरलाल नेहरू, जिले का दौरा किया और मिल्की में गांधी आश्रम के उद्घाटन में भाग लेते थे।गिरफ्तारी और कारावास (18 मार्च 1922 को अहमदाबाद में उनकी कोशिश की गई और छह साल की कारावास की सजा) और 18 मार्च 1923 को जिले को निषिद्ध किया गया। उसी साल जिले के कुछ स्वयंसेवकों ने नागपुर झांधा सत्याग्रह में भाग लिया, जिसे उनके खिलाफ निर्देशित किया गया था। 1 मई को नागपुर में राष्ट्रीय ध्वज ले जाने वाले एक जुलूस के खिलाफ आपराधिक प्रक्रिया संहिता की धारा 144 का प्रावधान, जिसमें भाग लेने वाले को गिरफ्तार किया गया और मुकदमा चलाया गया। 1925 में राष्ट्रीय नेताओं, पुरुषोत्तम दास टंडन और जवाहरलाल नेहरू, जिले का दौरा किया और मिल्की में गांधी आश्रम के उद्घाटन में भाग लेते थे।उसी वर्ष जिला के कुछ स्वयंसेवकों ने नागपुर झांधा सत्याग्रह में भाग लिया, जिसे 1 मई को नागपुर में आयोजित राष्ट्रीय ध्वज को लेकर एक आपराधिक संहिता की धारा 144 की घोषणा के खिलाफ निर्देशित किया गया था, जिसमें भाग लेने वाले गिरफ्तार और मुकदमा चलाया गया। 1925 में राष्ट्रीय नेताओं, पुरुषोत्तम दास टंडन और जवाहरलाल नेहरू, जिले का दौरा किया और मिल्की में गांधी आश्रम के उद्घाटन में भाग लेते थे।उसी वर्ष जिला के कुछ स्वयंसेवकों ने नागपुर झांधा सत्याग्रह में भाग लिया, जिसे 1 मई को नागपुर में आयोजित राष्ट्रीय ध्वज को लेकर एक आपराधिक संहिता की धारा 144 की घोषणा के खिलाफ निर्देशित किया गया था, जिसमें भाग लेने वाले गिरफ्तार और मुकदमा चलाया गया। 1925 में राष्ट्रीय नेताओं, पुरुषोत्तम दास टंडन और जवाहरलाल नेहरू, जिले का दौरा किया और मिल्की में गांधी आश्रम के उद्घाटन में भाग लेते थे।जिले का दौरा किया और मिल्की में गांधी आश्रम के उद्घाटन में भाग लिया।जिले का दौरा किया और मिल्की में गांधी आश्रम के उद्घाटन में भाग लिया।

वर्ष 1925 को महात्मा गांधी की बलिया यात्रा से चिह्नित किया गया था। उन्होंने लोगों के सभी वर्गों द्वारा एक शानदार रिसेप्शन दिया। 16 अक्टूबर को, उन्होंने महांत स्कूल मैदान में एक बड़े पैमाने पर उपस्थित मीटिंग को संबोधित किया। गैर-सहकारिता आंदोलन के दौरान उन्होंने जिला की उत्साही भागीदारी को याद किया और अपने लोगों की सराहना की। 1928 में, जब साइमन कमीशन ने भारत का दौरा किया, तब पूरे देश में इसका बहिष्कार किया गया था। बलिया में जिला बोर्ड (जिला परिषद) द्वारा चलाए गए सभी विद्यालय बंद थे और एक पूरा हड़ताल मनाया गया। विरोध और प्रदर्शन भी आयोजित किए गए थे। शब्दों के साथ प्लैकार्ड और बैनर, “साइमन, वापस जाओ,” प्रदर्शित किए गए थे और काले झंडे लहराया गया था। 26 जनवरी 1930 को स्वतंत्रता दिवस घोषित किया गया था और हजारों बलिया में घोषित किया गया था, जहां भारत में हर जगह है। गंभीर और प्रेरक प्रतिज्ञा को दोहराया,”हम मानते हैं कि यह स्वतंत्रता के लिए भारतीय लोगों का अतुलनीय अधिकार है … इसलिए हम मानते हैं कि भारतीय को ब्रिटिश संबंध को तोड़ना होगा और पूर्ण पूर्ण स्वराज प्राप्त करना चाहिए”। तिरंगा को लेकर एक जुलूस बलिया की सड़कों पर चढ़ा हुआ था। 1930 में सविनय अवज्ञा आंदोलन शुरू किया गया और बलिया ने आंदोलन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। बड़ी संख्या में स्वयंसेवकों को न केवल बलिया शहर से ही भर्ती कराया गया था, बल्कि उन गांवों से भी, जिन्हें आंदोलन को व्यवस्थित करने के लिए नमक सत्याग्रह एक अभिन्न अंग था।1930 में सविनय अवज्ञा आंदोलन शुरू किया गया और बलिया ने आंदोलन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। बड़ी संख्या में स्वयंसेवकों को न केवल बलिया शहर से ही भर्ती कराया गया था, बल्कि उन गांवों से भी, जिन्हें आंदोलन को व्यवस्थित करने के लिए नमक सत्याग्रह एक अभिन्न अंग था।1930 में सविनय अवज्ञा आंदोलन शुरू किया गया और बलिया ने आंदोलन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। बड़ी संख्या में स्वयंसेवकों को न केवल बलिया शहर से ही भर्ती कराया गया था, बल्कि उन गांवों से भी, जिन्हें आंदोलन को व्यवस्थित करने के लिए नमक सत्याग्रह एक अभिन्न अंग था।

12 अप्रैल 1930 को नमक कानून टूट गया था और नमक कानून टूट गया था और नमक को सार्वजनिक रूप से बल्लिया में निर्मित किया गया था, इसलिए नमक की नीलामी का निर्माण किया गया था और सरकारी वकील ने 20 रुपये की उच्चतम बोली लगाई थी। इसके बाद, रोटी, रसरा और बन्दीह में नमक का निर्माण किया गया। आंदोलन को दबाने के अपने प्रयास में, सरकार ने दमनकारी उपायों को अपनाया, कई गिरफ्तार किए गए, लाठी के आरोपों का सहारा लिया गया और स्वतंत्रता सेनानियों पर दुश्मनी बरती गई। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। उसके कार्यालयों को बंद कर दिया गया और त्रिकोणीय फटे और अपमान किया गया। लेकिन लोगों ने अपना अहिंसक संघर्ष और शराब की रोक, विदेशी कपड़े की दुकानों और स्कूलों और सरकारी कार्यालयों को जारी रखा।

1 एन 1 जुलाई 1930, एक बैच स्वयंसेवकों बलिया में अदालत में गईं। पुलिस को बुलाया गया और 19 अगस्त को बनाया गया। 1931 में, लंदन में गोल मेज सम्मेलन (बैठे) के बैठने के मद्देनजर सविनय अवज्ञा आंदोलन को स्थगित रूप से निलंबित किया गया था, लेकिन बलिया में एक हड़ताल की विफलता पर ध्यान नहीं दिया गया था। सरकार ने आपराधिक प्रक्रिया संहिता की धारा 144 लागू की है। सरकार ने सबसे ज्यादा असंतुष्ट तथ्य क्या था कि उनकी रिहाई के बाद राजनीतिक कैदियों ने बार-बार गिरफ्तारी दी थी और बलिया, रासरा, बंसदीह, सिकंदरपुर और सत्तारवार में कानून को चुनौती दी थी। करीब सभी प्रमुख स्थानीय नेताओं को सलाखों के पीछे रखा गया था। उत्तर प्रदेश के राज्यपाल बलिया में अपने आगमन पर तिरंगा दिखाया गया था और “गवर्नर, वापस जाओ” के चिल्लाने से स्वागत किया गया।चारों नेताओं ने इस नारे को चिल्लाया, उन्हें हिरासत में ले लिया गया और उन्हें जेल में खींच लिया गया जहां उन्हें निर्दयता से पीटा गया। पुलिस ने जिला को राजनीतिक व्यक्तियों का शिकार करने के लिए मुठभेड़ कर लिया और किसी को भी संदेह या लकीर या पुराने स्कोरों को बंद करने के लिए खुशियों से गिरफ्तार किया। लेकिन 1934 में आंदोलन जारी रहा। भारत सरकार अधिनियम 1935 के तहत, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने प्रांतीय विधानसभा के लिए चुनाव लड़ने का फैसला किया और जिला को आवंटित की गई दोनों सीटें इकट्ठी हुईं, रफी अहमद किदवई और संपर्नवानंद ने कांग्रेस। 1 940-41 के व्यक्तिगत सत्याग्रह आंदोलन में, जिले में कई व्यक्ति गिरफ्तारी दीं। बलिया के लोगों ने सफलतापूर्वक 9 अगस्त 1942 को छोड़ो भारत आंदोलन को प्रभावी ढंग से लागू किया। बंबई में कांग्रेस नेताओं की गिरफ्तारी की खबर उसी दिन बलिया पहुंची।अगले दिन बलिया में सभी स्कूल बंद हो गए और छात्रों ने देशभक्ति के नारे चिल्लाते हुए बैचों में गोल चले। 11 अगस्त को, लोगों और छात्रों ने एक जुलूस निकाला जो एक बैठक में समाप्त हो गया जिसमें नेता ने लोगों की सरकार की चुनौती को स्वीकार करने के लिए कहा और नेता को गिरफ्तार कर लिया गया।

12 अगस्त को, अदालतों के बंद होने की मांग करने के लिए छात्रों के जुलूस ले जाया गया। यह 100 सशस्त्र कॉन्स्टेबलों द्वारा रोका गया था और आगामी लाठी प्रभारी में कई बुरी तरह घायल हुए थे। उसी दिन, ब्रिटिश संसद में एक भाषण में, भारत के राज्य सचिव ने आरोप लगाया कि कांग्रेस कार्यक्रमों में उद्योग और व्यापार में सामान्य हड़ताल, प्रशासन और न्यायालयों के लंगर, टेलीग्राफ और टेलीफोन तारों का काटने और सेना भर्ती केंद्रों का बहिष्कार इस भाषण ने ब्रिटिश विरोधी कार्रवाई को आगे बढ़ाया और 13 अगस्त को, बिल्हारा रोड रेलवे स्टेशन पर हमला किया गया और इमारत जल गई। तिजोरी में पाए गए मुद्रा नोट लूटे नहीं गए थे लेकिन जला दिए गए थे। पानी के पंप और पानी की टंकी को भी तोड़ दिया गया। एक माल ट्रेन लूट ली गई थी और इंजन को तोड़ दिया गया था और बीज भंडार,पुलिस स्टेशनों और डाकघरों पर हमला किया गया।

16 अगस्त को, रसरा खजाने पर हमला किया गया और दो दिन बाद बैरिया के पुलिस स्टेशन को फिर से काट दिया गया क्योंकि स्टेशन ऑफिसर ने तिरंगा हटा दिया था जो कि 15 अगस्त को जगह पर नियंत्रण पाने के बाद वहां पर स्वतंत्रता सेनानियों ने लगाया था। 25,000 लोगों की संख्या के बारे में शिकायत करने वाले भीड़ ने पुलिस स्टेशन पर छापा मारा और ध्वज को फिर से लेने के कई प्रयास किये। गोलियों द्वारा प्रतिशोध के डर के बिना, जिले के अन्य हिस्सों के रूप में सभी उम्र के साथ ही बच्चों के पुरुषों और महिलाओं ने छापा मारने में सक्रिय भूमिका निभाई। पुलिस ने शॉट के एक वॉली के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की जिसके परिणामस्वरूप कम से कम 20 की मौत हो गई और लगभग एक सौ घायल हो गए। त्रिकोणीय संयंत्र लगाने के लिए अपने लक्ष्य तक पहुंचने वाले 20 वर्ष के एक युवक को चार गोलियां मिलीं और मौके पर मौत हो गई।पुलिस स्टेशन पर ध्वज फहराए जाने की कोशिश करते हुए धरम दास मिश्रा (एक स्थानीय नेता) और 12 साल के एक लड़के भी तुरंत ही मर गए। पुलिस ने करीब 14 घंटे से लगभग छह घंटे तक गोलीबारी की। गोलीबारी, मृत्यु और चोटों से डराने वाले लोगों ने पुलिस स्टेशन पर नियंत्रण हासिल करने के लिए दबाव बनाए रखा क्योंकि वे पुलिस अधिकारी और गोलीबारी के लिए जिम्मेदार अन्य लोगों पर कब्जा करने के लिए निर्धारित थे, लेकिन रात को मरने पर, जब बारिश हो रही थी, पुलिस कर्मचारियों को दूर फिसल गया, और थाना अगली सुबह कब्जा कर लिया गया। इस बार से स्वतंत्रता सेनानियों ने जिले में कई अन्य जगहों पर नियंत्रण हासिल किया था जिसमें बंसदीह, पुलिस स्टेशन और बीज स्टोर के तहसील मुख्यालय भी शामिल थे। बैरिया पुलिस स्टेशन और अन्य स्थानों पर अंधाधुंध गोलीबारी ने लोगों को हथियार लेने के लिए मजबूर किया,तब तक अहिंसा की भावना पूरी तरह से निरस्त कर रही थी, जो उनके मार्गदर्शक सिद्धांत थे। जिला प्रशासक परेशान हो गए क्योंकि जिला तेजी से अपने नियंत्रण से बाहर निकल रहा था और जेल में स्वतंत्रता सेनानियों के नेताओं के साथ समझौता करने की उनकी बातचीत विफल हो गई क्योंकि बाद में यह चाहता था कि जिला प्रशासन के अधिकारियों को ईमानदारी से सेवा देनी चाहिए उन्हें जिला प्रशासन का प्रभार सौंपे जाने के बाद स्थानीय पंचायती सरकार के अधीन इसके लिए जिला मजिस्ट्रेट ने कहा है कि उस घटना में उन्हें फांसी दी जाएगी और उन्हें बर्खास्त कर दिया जाएगा।जिला प्रशासक परेशान हो गए क्योंकि जिला तेजी से अपने नियंत्रण से बाहर निकल रहा था और जेल में स्वतंत्रता सेनानियों के नेताओं के साथ समझौता करने की उनकी बातचीत विफल हो गई क्योंकि बाद में यह चाहता था कि जिला प्रशासन के अधिकारियों को ईमानदारी से सेवा देनी चाहिए उन्हें जिला प्रशासन का प्रभार सौंपे जाने के बाद स्थानीय पंचायती सरकार के अधीन इसके लिए जिला मजिस्ट्रेट ने कहा है कि उस घटना में उन्हें फांसी दी जाएगी और उन्हें बर्खास्त कर दिया जाएगा।जिला प्रशासक परेशान हो गए क्योंकि जिला तेजी से अपने नियंत्रण से बाहर निकल रहा था और जेल में स्वतंत्रता सेनानियों के नेताओं के साथ समझौता करने की उनकी बातचीत विफल हो गई क्योंकि बाद में यह चाहता था कि जिला प्रशासन के अधिकारियों को ईमानदारी से सेवा देनी चाहिए उन्हें जिला प्रशासन का प्रभार सौंपे जाने के बाद स्थानीय पंचायती सरकार के अधीन इसके लिए जिला मजिस्ट्रेट ने कहा है कि उस घटना में उन्हें फांसी दी जाएगी और उन्हें बर्खास्त कर दिया जाएगा।इसके लिए जिला मजिस्ट्रेट ने कहा है कि उस घटना में उन्हें फांसी दी जाएगी और उन्हें बर्खास्त कर दिया जाएगा।इसके लिए जिला मजिस्ट्रेट ने कहा है कि उस घटना में उन्हें फांसी दी जाएगी और उन्हें बर्खास्त कर दिया जाएगा।

1 9 अगस्त को लगभग 50,000 बंदूकें, लाठी, भाले आदि के साथ हथियार हुए लोगों ने अपने नेताओं और अन्य प्रतिभागियों को मुक्त करने के लिए जेल की ओर रुख किया। जब (भारतीय) जिला मजिस्ट्रेट को पता चला कि लोग सरकारी कार्यालयों पर हमला करने के लिए हजारों लोगों के पास आ रहे हैं और सरकारी कार्यालयों पर हमला करने के लिए और खजाने को लूटने के लिए, वह जेल में नेताओं के पास गए और एक स्थानीय नेता चित्तु पांडे, और अन्य लोगों से मिले और उन्हें रिहा करने की पेशकश की ताकि वे भीड़ को शांत कर सकें। लेकिन जैसा कि नेता सहमत नहीं थे। उन्होंने सुझाव दिया कि उन्हें कम से कम यह देखने की जिम्मेदारी लेनी चाहिए कि कोई नुकसान खजाना, जेल और सरकारी संपत्ति पर नहीं पहुंचा। उन्हें कोई गारंटी नहीं दी गई थी, इसलिए उनके पास खजाना और अन्य सरकारी संपत्तियों को बचाने की बेहद आशा में स्वतंत्रता सेनानियों को छोड़ने का कोई विकल्प नहीं था।उनकी रिहाई से पहले उन्होंने उन्हें आश्वासन दिया कि यथासंभव शांति बनाए रखने के प्रयास किए जाएंगे। इसने न केवल आजादी के संघर्ष की पहली जीत के रूप में चिह्नित किया, लेकिन ब्रिटिश राज के पतन के बलिया के इस छोटे और आर्थिक रूप से पिछड़े जिले में एक प्रतीक था। उनकी रिहाई के बाद, नेताओं ने शहर के हलाल में एक विशाल बैठक को संबोधित करते हुए चिटु पांडे ने लोगों को तोड़फोड़ या इसी तरह की गतिविधियों में शामिल न करने का आग्रह किया। लेकिन राय का अंतर था और कई लोगों ने इस दृष्टिकोण का विरोध किया क्योंकि वे अपने साथियों की क्रूर हत्या को देखते थे और उनकी भावनाओं को जोरदार तरीके से जगाया गया था, इसलिए तोड़फोड़ की गतिविधियों को जारी रखा। एक पुलिस अधिकारी जो छात्रों को पीटा गया था, पकड़ा गया था और बेलबैसला गया था। सरकार को समर्थन देने वाले सरकारी अधिकारियों और गैर-अधिकारियों के घरानों को बर्खास्त कर दिया गया था।विदेशी कपड़े और शराब बेचने वाली दुकानें पर हमला किया गया। जिला मजिस्ट्रेट, जो अब निश्चित था कि खजाने को लूट लिया जाएगा, एक डिप्टी कलेक्टर को निर्देश दिया कि वे अपने नंबरों को नोट करने के बाद मुद्रा नोट जला दें। इन निर्देशों को पूरा किया गया था लेकिन प्रक्रिया में पुलिस ने लाखों रुपये को पॉकेट कर दिया था।

20 अगस्त को, एक पुलिस वैन ने लोगों को दिए गए आश्वासन के विपरीत अंधाधुंध रूप से राहगीरों पर शहर की गोलियां चलाई। किसी भी योजनाबद्ध कार्यक्रम की अनुपस्थिति में, कई प्रशासनिक केंद्रों पर कब्जा कर लिया गया, लेकिन वे पहले से ही ठीक से काम करने के लिए बंद हो गए थे। स्वतंत्रता सेनानियों ने अलग-अलग पंचायतों के लिए नागरिक प्रशासन और कांग्रेस स्वयंसेवकों को ले जाने के लिए शहर की रक्षा के लिए नियुक्त किया था, अब तक लोगों ने शहर का पूरा नियंत्रण हासिल कर लिया था ताकि वे ‘स्वतंत्रता’ घोषित कर सकें। 20 अगस्त 1942 को बलिया, और एक लोकप्रिय सरकार का गठन किया गया, जिसका पहला चित्तु पांडे था। एक सरकारी रिपोर्ट के अनुसार, जिले के दस पुलिस स्टेशनों में से सात स्वतंत्रता सेनानियों के हाथों में थे और कांग्रेस राज का घोषित किया गया था।22 अगस्त 1942 को चित्तू पांडे ने एक बैठक बुलाई, जिसमें उन्होंने जिला मजिस्ट्रेट को आमंत्रित किया, जिन्होंने नहीं दिखाई दिया, लेकिन बैठक में इस बारे में पढ़ा जाने के लिए नोटिस भेजा कि जिले में आतंकवाद फैलाने वाले कोई भी गिरफ्तार होगा। 22-23 अगस्त की रात के दौरान, सैन्य बल बलिया में प्रवेश किया और लोकप्रिय सरकार का उखाड़ फेंका गया। फिर, ब्रिटिश पुलिस और सेना के भयावहता बलिया के लोगों पर लूट और लूट, लूट, बलात्कार और बर्बरता, पिटाई और शूटिंग, फायरिंग और जलन के ताने-ब-बदन से छुटकारा दे रहे थे।सैन्य बल बलिया में प्रवेश कर रहे थे और लोकप्रिय सरकार को उखाड़ फेंका गया था। फिर, ब्रिटिश पुलिस और सेना के भयावहता बलिया के लोगों पर लूट और लूट, लूट, बलात्कार और बर्बरता, पिटाई और शूटिंग, फायरिंग और जलन के ताने-ब-बदन से छुटकारा दे रहे थे।सैन्य बल बलिया में प्रवेश कर रहे थे और लोकप्रिय सरकार को उखाड़ फेंका गया था। फिर, ब्रिटिश पुलिस और सेना के भयावहता बलिया के लोगों पर लूट और लूट, लूट, बलात्कार और बर्बरता, पिटाई और शूटिंग, फायरिंग और जलन के ताने-ब-बदन से छुटकारा दे रहे थे।

क्रांति के सभी नेताओं, जवान और बूढ़े, को गिरफ्तार, पीटा और अत्याचार किया गया। उन सभी के घर जिनकी मदद की गई थी या जिन्हें सेनानियों की मदद करने की ज़रूरत थी, उन्हें जला दिया गया था। नेताओं को पेड़ों पर चढ़ने के लिए बनाया गया था और संगीन किया गया था। लोगों को मनमाने ढंग से लगाया गया और बड़ी बड़ी मात्रा में इकट्ठा किया गया। गिरफ्तार किए गए लोगों को पहले बेरहम से पीटा गया था, फिर लॉकअप में रखा गया और भूखे हुए। उन कैदियों ने सवालों का जवाब देने से इनकार कर दिया, उनके पैरों ने निलंबित कर दिया था। अधिक खतरनाक कैदियों पर अधिक दर्दनाक और अमानवीय यातनाएं दी गई थीं जो आधुनिक इतिहास में कुछ समानताएं हैं। जेलें राजनीतिक कैदियों से इतनी भीड़ थीं कि वहां बैठने के लिए भी कोई स्थान नहीं था और न ही उन्हें किसी भी बिस्तर या अन्य सुविधाएं दी गई थीं।हमेशा की तरह जेल के बर्तन के बजाय उन्हें मिट्टी के कटोरे दिए जाते थे और एक बार चापटीस को चट्टानों से बनाया जाता था जो कि पेचिश होता था। कई बार संक्रमित बीमारियों को जारी किया गया था, लेकिन जब बलिया में कांग्रेस सत्ता में थी, तब सरकारी अधिकारियों का अच्छा व्यवहार हुआ था। अगस्त 1942 और 1944 के बीच बल्लिया में कोई भी गांधी की टोपी नहीं थी, आदत की हत्या, गोली मार दी गई इतना बड़ा आतंक था कि किसी भी वकील ने गिरफ्तार किए गए पीड़ितों की रक्षा के लिए आगे आने की हिम्मत नहीं की, जिनमें से 25 से 30 साल की कैद की सजा सुनाई गई थी। कुछ लोग जो कुछ आरोप या अन्य पर गिरफ्तार किए गए थेबल्लिया में कोई भी गांधी टोपी को हिम्मत नहीं करता था क्योंकि यह आदत के मामले में भी पहने हुए थे, उन्हें गोली मार दी गई थी। इतना बड़ा आतंक था कि किसी भी वकील ने गिरफ्तार किए गए पीड़ितों की रक्षा के लिए आगे आने की हिम्मत नहीं की, जिनमें से 25 से 30 साल की कैद की सजा सुनाई गई थी। कुछ लोग जो कुछ आरोप या अन्य पर गिरफ्तार किए गए थेबल्लिया में कोई भी गांधी टोपी को हिम्मत नहीं करता था क्योंकि यह आदत के मामले में भी पहने हुए थे, उन्हें गोली मार दी गई थी। इतना बड़ा आतंक था कि किसी भी वकील ने गिरफ्तार किए गए पीड़ितों की रक्षा के लिए आगे आने की हिम्मत नहीं की, जिनमें से 25 से 30 साल की कैद की सजा सुनाई गई थी। कुछ लोग जो कुछ आरोप या अन्य पर गिरफ्तार किए गए थे

मार्च 1944 में, इलाहाबाद के वकील साथी के साथ फिरोज गांधी ने स्थिति का आकलन करने के लिए बलिया आये। वे रेलवे स्टेशन से चौको तक रवाना हुए। हमेशा की तरह, वे अपने गांधी टोपी पहन रहे थे जो कुछ समय तक नहीं देखा गया था और उन्होंने लोगों में आत्मविश्वास, आत्म-सम्मान और उत्साह की एक नई लहर शामिल की। जिस तरह से वे बढ़ते हुए भीड़ से घिरे हुए थे, जो एक जुलूस बन गया। बलिया के स्वतंत्रता सेनानियों को कानूनी सहायता प्रदान करने के लिए कई अन्य वकील इलाहाबाद से आए थे। यह वास्तव में 22/23 अगस्त 1 9 42 को बल्लिया में ब्रिटिश सेना के आगमन के बाद से ब्रिटिश प्रशासन द्वारा आतंकवाद के शासन को खत्म कर दिया गया। बलिया के लिए बलिदान के लिए भारत छोड़ो भारत आंदोलन के दौरान ‘क्रांतिकारी बलिया’ की प्रतिष्ठा अर्जित की गई। 1942।स्वतंत्रता सेनानियों द्वारा बलिया की विजय ने ब्रिटिश संसद का भी ध्यान आकर्षित किया। बल्लिया में स्वतंत्रता संग्राम के दमन के बाद, अपने वरिष्ठों की घबराहट को दूर करने के लिए, ब्रिटिश अधिकारी ने उत्तर प्रदेश के राज्यपाल (मौरिस हेललेट) को ‘बलिया मुठभेड़’ भेजा है। 1944 में, जिला भी पुरुषोत्तम दास टंडन और सम्मनानंद, दो राष्ट्रीय नेताओं ने भी दौरा किया था लेकिन जैसा कि कोई भी संगठन मेजबान के रूप में कार्य करने के लिए तैयार नहीं था, पूर्व स्थिति का आकलन करने के बाद ही उसी शाम को वापस लौटाया गया था, बाद में केवल रात के लिए ही रह गया था। उनके होस्ट को यातना के अधीन किया गया था और पुलिस ने उनके घर लूट लिया था। अक्टूबर 1945 में जवाहरलाल नेहरू ने बारिया का दौरा किया था जब स्थिति सामान्य हो गई थी और लगभग 50,000 व्यक्तियों ने अपना पता सुना और उन्हें यह पता लगाने के लिए बहुत राहत मिली कि उनकी बलि व्यर्थ नहीं हुई थी और अब वे अपने राष्ट्रीय नेताओं के संरक्षण में हैं।

भारत छोड़ो आंदोलन ने दिखाया कि ब्रिटिश शासन के साथ सार्वभौमिक असंतोष था, एक संकेत है कि ब्रिटिश किसी भी समय के लिए भारत को पकड़ नहीं सकता था। 1945 तक द्वितीय विश्व युद्ध समाप्त होने पर, ब्रिटिश जनता की राय ने भारत को पूरी आजादी देने के दौर में गोल किया था। 15 अगस्त 1947 को देश में, और इसके साथ ही जिला, विदेशी नियम से मुक्त हो गया और घोषित किया गया स्वतंत्र। देश स्वतंत्र हो गया लेकिन लोगों को पूरी तरह से एहसास हो सकता है कि मुक्ति और जीत एक तथ्य बन गई थी, उन्हें यह पता लगाना पड़ा कि यह विभाजन हुआ है। पाकिस्तान से लगभग 333 विस्थापित व्यक्ति जिले में बसने आए और पुनर्वास किए गए। इस दिन को भारत के तीन राष्ट्रीय दिनों में से एक होने का घोषित किया गया था। जिला स्वतंत्रता दिवस को सही तरीके से मनाता है।राष्ट्रीय ध्वज सरकारी और अन्य इमारतों पर फहराया जाता है, जुलूस ले जाते हैं और अन्य प्रकार के उत्सव और त्यौहार आयोजित होते हैं। 30 जनवरी 1948 को महात्मा गांधी की हत्या की खबर सुनकर पूरे जिले शोक, शिक्षा संस्थानों, बाजारों, कार्यालयों आदि को बंद कर दिया गया और कई जुलूस निकाला गया और देश के पिता के दुखद और अपूरणीय नुकसान की शोक के लिए बैठे बैठे गए। हालांकि वह मर गया, वह अभी भी लोगों की याद में रहता है और 2 अक्टूबर को याद किया जाता है, जिसे राज्य के अन्य भागों में जिले में गांधी जयंती के रूप में मनाया जाता है। इस अवसर पर बैठक में सभी जिलों में उनके महान कर्मों और विचारों का जिक्र करने के लिए चर्चाओं और व्याख्यान आयोजित किए जाते हैं। लोग राष्ट्र की सेवा और जीवन के अपने तरीके का पालन करने के लिए प्रतिज्ञा भी लेते हैं।26 जनवरी 1950 को भारत के संविधान के अधिनियमन और अपनाने के साथ,

भारत एक सार्वभौम लोकतांत्रिक गणराज्य बन गया दिन जुलूस में जुलूस, सभाओं और रोशनी वाले घरों, दुकानों और सरकारों और अन्य इमारतों को आयोजित करके मनाया जाता था। इस दिन पूरे जिले में हर साल उत्साह के साथ गणतंत्र दिवस के रूप में मनाया जाता है। राष्ट्र ने उन लोगों को हमेशा सम्मानित किया है जिन्होंने स्वतंत्रता संग्राम में भाग लिया। स्वतंत्रता के रजत जयंती वर्ष (1972) के उत्सव के अवसर पर जिले के 616 व्यक्तियों, जिन्होंने भारत की स्वतंत्रता संग्राम या उनके आश्रितों में हिस्सा लिया था, तमरा पेट से नाराज थे, जैसे तांबा प्लेट शिलालेख उनके द्वारा या उनके पूर्वजों द्वारा दी गई सेवाओं को दर्ज करने के लिए रखा गया था।